佛门禅宗有个底层逻辑。
人都是带着【业】降生的……来这尘世之中，经五蕴之罪，受烦恼之苦。
那么要如何消【业】呢？
答案是尽量不沾果报的做事。
比如你此刻看到了一位老乡要被饿死了，你心念一起，便要去救人……
这个起心动念，既是悲悯，也是你的【业】。
救人的过程，便是消业。
可如果你救完了人，又去找人要回报，这便是沾染因果，你就会背负新的【业】。
所以。
你就得不沾因果的去做事。
而且所做的每一件事都得尽心。
或许这个例子太小。
我们可以再看一个例子。
当嬴政出生在赵国邯郸的时候，他能想到自己有一天可以做秦王，成始皇吗？
毫无疑问！
质子嬴政，那个时候连保命都难，万万是不敢这么想的。
可最终嬴政却成就了始皇之名！
这就是嬴政此生的【业】！
一个命中注定的……【亘古之业】！
反观普通人，或许终其一生也只能做个平民，或者搞点小买卖。
这说明你出生并没有带太多的【业】，也没必要担那么大的责任，只需安心知命，实心用事，便可求得往生极乐。
综上。
禅宗佛学的底层逻辑，颇有点劝人学会认命的意思。
而且还是乐于认命的那种。
你位高权重，说明你这辈子需要消更多的业，才能求得往生。
我就一个平头老百姓，只需顾好自己的一亩三分地，便有可能把业消的干干净净。
这个时候。
我们再回过头来，看待佛学中的小乘和大乘，也就非常清晰了。
小乘：拒绝众生的烦恼和业债，只为不沾因果的渡个人，渡己身。
大乘：拥抱众生的烦恼，把众生的业债视为自己的业债，只求渡化众生，并带着众生一起走向往生极乐。
……
此刻。
许尚的一句我不入地狱，谁入地狱，顿时让颜产为之一愣。
旁侧。
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