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第147章 壮哉我诸夏少年与国无疆(第1页)

腐儒的常用手段,断章取义,在许尚的面前,自然是丝毫不起作用。

子张正的开篇之言。

不仅被许尚给怼了回去,他还顺带把子张正给喷了个狗血淋头。

然而。

子张正却不怒反喜。

因为他要的就是许尚不断拔高老子的地位。

反正老子并无具体的事迹记载。

单论道德经……

那他可太有研究了。

即:子张正还有底牌后手。

突然。

“都到这个地步了,还废什么话?”

田横忍不住低吼道:“士可杀不可辱,既然要行刑,那就赶紧的。

无论是腰斩也好,枭首也罢,我多吭一声都不算好汉!”

田横可谓是相当有骨气。

同时也具备身为贵族的内心荣誉。

他不怕死……

但田横无法接受自己都快要死了,还得听许尚搁这用智商碾压他们。

是可忍,孰不可忍啊!

“呜呜……”

田荣恰恰相反,他是真的怕死。

尤其刚刚被孔鲋一顿撕咬胖揍,他就更怕了。

上位。

“都别急,只待午时三刻,定斩尔等头颅。”

屠雎插话道:“现在既然夫子要跟你们谈话,这便是你们临死前最大的造化!”

屠雎表示,夫子的时间何其珍贵。

今日夫子能在刑台前,专门来送子张正等人一程,这些儒家叛逆分子就算百死也值了。

不过许尚能来的真相却是……

许尚总得把子张正和田横的剩余价值,全部压榨干净。

毕竟堂堂儒家八派之首。

若是毫无“贡献”

的死了,着实可惜。

方才。

许尚已经用田氏一族的失言,进一步夺得了齐地民意的支持,并且让荀子拥有了公然修正儒学典籍的权力。

现在,明确提及……”

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。

不见可欲,使民心不乱。”

“老子认为,只要不推崇所谓的贤才,便能避免民众争名夺利。”

“只要不让珍宝奇玩变得价值连城,民众就不会生出偷盗之心。”

“只要不去展示引发人性贪婪之物,便可使得民心安稳平和。”

“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨……”

“老子认为真正的圣王之道,实乃愚化民众的思想,尔后让民众能够吃饱饭,进而再弱化他们的志向,并引导他们拥有一个较为健康的体魄。”

“最终当可达成:常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。

为无为,则无不治。”

“也就是让民众既没有知识,也相应的毫无欲望,是为无知无欲……紧接着便是让那些才识满腹之辈,不敢制造事端,比如像你许尚这般……便是妥妥的大伪之徒也!”

“无大伪,方能无为,直至天下大治也!”

……

子张正把道德经的,全部搬了出来。

此乃老子成体系化的愚民之论。

最起码子张正是这么认为的……

虚其心!

弱其志!

使民无知无欲!

这不是愚民,又是什么?

霎时间。

孔鲋激动的鬼叫一声:“彩!

!”

田荣也有些钦佩的看向了子张正……

田横同样连连称赞子张正言之有理。

反观屠雎却眉头紧锁了起来。

扶苏也觉得十分棘手。

原因在于。

那可是道德经啊!

老子的毕生遗留之作,内含无上之言,这要从何驳之呢?

周围的齐地民众和黔首头目也有些沉默了下来,在他们心中,显然春秋先贤之言的份量,还是重的。

他们会怀疑自己……

却断然不敢挑刺道家开派祖师老子之过。

对此。

许尚表示……依旧可解……

“子张正。”

许尚组织了一下语言:“我得着重跟你强调两个要点,老子提倡的是少私欲,视素保朴……而非彻底的无知无欲。”

“我等生而为人,要吃要喝,还要繁衍生息。”

“你就算遍寻老子真言,他也没有说过存天理,灭人欲。”

“至于不尚贤,使民不争……究竟何为贤?此事无可定论。”

“昔年楚王好细腰,于是张仪做出了玉女论,楚王对此谓之贤才也。”

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