阅读玉简，王一言并没有被大道君的信息吸引过去，反而玉简中对真灵的阐述引起了他极大的兴趣。
归根结底，道君的道果修行，修的根本是真灵。
有人认为真灵是不朽不灭的，哪怕万世轮回，魂体渐渐被磨灭，走向所谓的形神俱灭，但根本上来说，此人并没有真的在世间消失，因为其真灵还在，形神俱灭，真灵会回归大道源海，历亿万万年，再次以真灵为依托，孕育命魂。
但其实这种说法有所谬误，真灵只是某种意义上的伪不朽，伪不灭，但凡是臻至纯阳境的真君，都能以纯阳法力将真灵磨灭，到了道君境，真灵的破灭更是反掌之间成就。
当然，这种事一般修者不会去做，因为这会折损大量的功德，业障加身，哪怕是道君都不例外。
从这一点来看，真灵其实也只是存在的时间更为长久而已，长久到能够无限接近一个世界的毁灭。
而道君境的修行，就是将真灵的伪不灭，真正修行至不灭之境，臻至巅峰时，哪怕除真灵外的一切都破灭，都能带着种种记忆与力量，自轮回中重来。
而所谓的大道君，其境界与道祖等同，修的是将真灵的伪不朽，修至真正的不朽。
但大道君与道祖的区别，在一个先来后到，道祖，是已然将天地间的某一种道占据的存在，其既是开道者，亦是道的守护者，占据者，受天地加持，严格来说，在位格上比大道君高上半个。
就譬如王一言修的是造化之道，若是有道祖已经占据了天地的造化大道，那么他无论如何只能修成大道君，而成不了道祖。
解决的方法只有三个，一，将与自身大道相同的道祖从天地之位上拉下来，自己坐上去；二，等待道祖从那个位置上离开，然后与其他竞争者一起竞争；三，转世重修，找一条没人的赛道重新开始。
这两个在难度上来看，最后一个是最容易的，但最后一个的话，谁会将自己辛辛苦苦修行亿万年的修为一朝散尽，从头来过呢。
甚至一个不小心被对头知道，像守尸鬼般一次次将你打入轮回，可就永世不得翻身了。
人毕竟是有念想的，与其耗费无尽岁月重修，倒不如等待那个位置空缺出来。
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