黄元知道孱陵在何处，但他还真没有考虑过此地。
法正接着说道：“这就是我要回答明公刚才的陵郡是蒯氏的地盘，无论明公去哪里，都会跟他们发生利益冲突，唯有留在荆南，才会最大限度地削弱他们对明公的敌视。
而且荆南的世家大族要少，便于明公深植地方。”
至于荆南众多的豪强，那就是养料，并不需多担心。
听得杨洪之言，其他人也纷纷支持。
黄元见状便说道：“好，咱们就去孱陵。”
黄元说完，又向来敏拜道：“舅祖，此番去孱陵，跟当年我父留在阆中一般，只是暂时的，我的根在安陆，我绝不会忘的，总有一天，我会带着大父、大母和父母的棺椁，回到安陆。”
来敏没再多说，点了点头。
随着黄元的当场拍板，法正提出的诸多策略便正式被定下来。
对于法正的计策，来敏是不屑一顾的，可到底没说什么。
他虽然狷狂，但并不傻，这一次黄元入荆，不容有失，他再是看不上法正，也得在此事定下之后再折腾。
历史上诸葛亮评价来敏，“敏乱群，过于孔文举”
，说他比孔融还能搅屎，可来敏却不像孔融那般身死族灭，就是因为他知道什么时候该搅和，什么时候该收敛。
对付法正这个毛头小子，来日方长。
确定了大方向，黄元又继续向法正问道：“对于蔡氏和蒯氏，孝直可有合适的看法呢？”
“蔡太守（南郡太守蔡瑁）是明公的姑丈，蒯太守（章陵郡太守蒯越）是先太尉的学生，二人虽然忌惮江夏黄氏，吃相却不能太难堪了。”
黄元明白了法正的意思，先打通刘表，庞氏，黄氏的关系，然后用这三家倒逼蔡氏和蒯氏。
而且黄元是晚辈，大不了不在乎颜面求二人。
来敏听了，不由得讥笑道：“看来法郎也没有什么好办法？只得含糊其辞。”
黄元听出来敏有办法，立刻说道：“舅祖，孝直也是不了解咱们荆州的内情，你久在州中，可有良策？”
听到这话，来敏有些傲气地说道：“蒯越当年拜姊夫为师时，曾扬言若有显达，必报黄氏，我倒是想问问他，还记不记得曾经的话。”
黄元眼前一亮，若有这个承诺，蒯家还真不好为难黄元，毕竟蒯家处于上升期，不会因为此事臭了名声。
“至于蔡瑁，我与其来往不多，此人浮头滑脑，巧伪趋利，确实难对付，倒是有个办法，只是不知道元子舍不舍得割爱。”
“舅祖且言。”
“蔡家其实本是个襄阳小豪强，至蔡瑁之父蔡讽这一辈才崛起，却是没什么底蕴。
他素来希望能让蔡家成为名满天下的大家族，所以一直渴求能够从你祖父那里，学得《欧阳尚书》，只是未能如愿。
我知道你家的《欧阳尚书》是传家之宝，可若是能将其拿出来，蔡瑁必然会同意你回荆州。”
来敏说完，也是有些犹豫。
两汉时期，一个家族能否称得上世家，并不考虑家里有多少钱，有多少地，而是有三个硬性条件。
一是世传两千石，一般三代以上；二是家族有闻名一时的代表性人物，可以是高官，也可以是名士，像是黄家，就是靠黄香这个天下知名的大孝子而崛起；三便是家传学问。
在两汉时代，学问几乎完全为世家大族控制。
在这个几乎识字就能做官的时代，学问传承的重要性根本不是土地、金钱可比的，可以说谁掌握了学问，谁就拥有了为家族持续造血的能力，掌握了未来。
两汉设五经十四博士，为官方学问。
而这个十四个学派，十四门学问，几乎人人打破了脑袋都想学。
黄琼师从杨震学习《欧阳尚书》，后来便成了黄氏家传学问。
黄保从长安逃入益州，几经生死，也没丢了这些经书。
蔡瑁想振兴蔡家，需要一门家传学问，而黄氏的《欧阳尚书》自是一个分量级的礼物，足以打动他。
黄元听后，几乎没有犹豫便说道：“给。”
来敏还想着费些功夫去劝黄元，没想到黄元答应的如此痛快。
“元子。”
“书是死的，人是活的。
若是先祖在，也会理解我的。
再说我本来就学会的东西，难道因为给了蔡家一套书便不是我的了？我会尽快誊抄一本，交给舅祖。”
黄元知道，学问很重要，可是若人没了，空有学问，有何意义。
而且随着郑玄统一五经学位，五经十四家的时代也要结束，留着这些学问到了未来也不会有大用了，倒不如让他现在发挥作用。
黄元的果决，出乎所有人意料，也让众人叹服，拿得起，放得下，方为大丈夫。
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