麾下能臣猛将都忙做一团，张瑞亦没闲着。
亲自主持全郡十八县之科考一事。
十一月中旬，张瑞下令各县将科考之事昭示百姓。
凡识文断字者，不拘出身、不限职业，无论年纪皆可报名参与。
甚至张瑞想过不限男女。
但毕竟这个时代官员权力甚大，执掌百姓生死。
张瑞真怕这些女性同胞们审问犯人时来一出：“台下犯人所犯何事？”
犯人回道：“大人，小人冤枉啊！”
女官们直接捂上耳朵，蛮不讲理的答复：“我不听，我不听，都是骗人的，渣男！”
又考虑到舆论风俗，最终还是没有让广大妇女出来顶上半边天。
十一月末，各县回执报名人数，累计全境三十六万人，有识文断字、参与应试者千二百人。
每三百人之中有一人识字，概率000333，约为千分之三。
其中仅祁县王氏一族，报名者便超三百人。
其余出身豪强之家者总计五百余人。
而出身屠户、商贾、县吏、寒门之家者累计方得四百余人。
其中泰半仅是粗通文字。
看完数据，张瑞只感斗争世家大族之路任重而道远。
于是张瑞亲自出考题。
累计十道。
前五题为填文，取自《春秋》、《孝经》。
张瑞毕竟要选官任贤，最适合当下的还是儒家思想。
儒家思想核心即为政治，其主要体现在《春秋》，而非众人以为的《论语》。
孔子曾亲口言：吾志在《春秋》，而行在《孝经》。
无论取才取贤，都绕不开这两部书。
之后一连五题都是数算。
这是在张瑞这里程，裴琚便率手下提学官们开始准备科考事宜。
首先一十八县要准备好一处可供数十名士子们汇聚一堂，挥洒笔墨之处。
有些县文风昌盛，例如祁县，提学官们只要去物色一处合适的大族学堂即可。
有的县则文风几近消散，如广武。
全县遍地是舞刀弄弓的豪杰，就没几个人能认清自己大名。
为了给士子们提供一个场所，不得不由县衙出资，改建了一处校场，添上了遮风挡雨之物，又摆上案桌。
只是士子们看起来一个个孔武有力，比猛将还像猛将。
解决了场所，还要解决如何出卷之事。
这个年代纸张虽已发明，但价格还稍显昂贵。
太原不可能出数千张纸仅供一次科考挥霍。
于是张瑞一边下令科学院抓紧时间改进造纸术。
一边下令各县准备木牌。
将考题誊写于板上，由小吏举牌从考场中间穿过。
士子自行记录。
可铭记于心，亦可誊抄于竹简上。
答案写于郡县统一发放的竹简之上，由提学官回收。
初试便是在这种简陋、仓促的条件下紧锣密鼓的完成。
以六十分为准，全郡共筛选出可用之才二百七十一人。
这些人最低亦可于郡县之中担任一胥吏。
最高可担任太守属官或者县令、县丞等职。
第二轮考核便是筛选出其中佼佼者委以重任。
至于第三轮乃是张瑞当面出题考较。
这一轮没有落榜，只排名次。
主要突出一个恩出于上的目的。
让这些贤才栋梁知道所效忠之人究竟为谁。
毕竟唯器与名不可假于人。
还有就是张瑞想趁机看看其中有没有自己熟悉的历史名人。
虽然那些被埋没的贤才未必就弱于青史留名的能臣。
但毕竟他们已经在历史上证明过自己了，用起来也更加放心。
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