杨林接过莫日根和苏赫巴鲁的腰牌，只见其材质为皂白色象牙。
正面分别刻有“大明朵颜卫（泰宁卫）百户”
的字样，背面则刻有俩人祖上的名字。
因为年代久远，这两块腰牌布满了细小的划痕和污渍。
但从做工上看，绝对是出自官府之物。
“二位首领快快请起。
这腰牌乃是你们祖传之物，也是你们对我大明忠诚的明证，所以我是不会收的。
还望二位首领好好妥善保管。”
莫日根和苏赫巴鲁却道：“难道大人是不相信我们？那么我们愿对长生天起誓，今生今世愿始终效忠大明，不管生死，我们当以性命践行此誓言！”
杨林闻言哈哈一笑，将两位蒙古汉子扶起道：“二位首领忠义之心苍天可鉴。
等日后我将向镇江守备张应昌张大人禀报你们率队来投的义举。
按惯例，上面会有一笔用于安家的银钱给与尔等。”
“那就多谢大人了！”
莫日根和苏赫巴鲁闻言喜出望外，连忙答谢。
“不知你等在关外可还有亲人？若有，可择机将他们接来大明。”
杨林道。
莫日根和苏赫巴鲁闻言神情一窒，嚅嚅道：“大人有所不知，我们早已无家可归”
。
莫日根和苏赫巴鲁的父亲是各自部族的首领，也是好友。
因为这层关系，俩人自小就在一起放牧打猎，后来成为“安达”
（结义弟兄）。
小小年纪就骑射技艺出众，被各自的部落视为未来的“巴特尔”
（勇士）。
但是好景不长，莫日根的父亲一日外出偶遇仇家，寡不敌众当场被杀。
苏赫巴鲁的父亲得知此事后去找对方理论，结果被人在酒中下毒毒死。
莫日根和苏赫巴鲁当时都是十一二岁的少年，在部族中的威望还不能让他们成为首领，即便有心报仇也是力不从心。
只能眼睁睁的看着被别人继承了首领。
莫日根和苏赫巴鲁所在的部族都不大，只有百十户的牧民。
在草原上这种小部族多如牛毛，他们多是依附强大的部族生活，然后强大的部族再依附更强大的部族生活。
以此类推，构成了蒙古各部基本的社会组成形态。
因为生活环境与汉地不同，他们信奉“强者为王”
的准则，不会同情和怜悯弱者。
在部族新首领的授意下，两位少年连同他们的母亲和兄弟姐妹都被赶了出来。
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