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第二十七章 一画论道(第1页)

书生三人听着霍建思说讲,内心顿觉豁然开朗,又听见这皂袍人暗中贬低他们,皆面色一红。

伙计是这老楼的小头头,他听他们谈话如大贤大儒般大谈风雅大谈经纶,悄悄下了楼去告之少东家有大作出世了。

肖芙笑道:“没想到你在绘画上有些独特见解,沉迷其中,会在修行路上迷失方向。”

霍建思内心一动,他是最近专研绘画,而且略有小成,有些喜欢上绘画了。

他再一次拱手说道:“晚辈认为,民间常说喝酒看人品,赌博看性格,画如其人,这一点都不假。

品味水墨绘画,就能感受到一番融汇山水画的写实意境。

画山水,则多讲求‘勾皴点染’的笔法,以水墨‘浓淡干湿焦’的写意手法为表现,还有些讲求立体感、光线的明暗关系……。

这是一种大的境界,画品的完美之极,是产生于画者心灵的贡献,是对意境的追求和崇尚。

作画创意,道法自然,和修炼中心境追求有异曲同工之妙。

准确、认清到自己的秉性和擅长,然后随性走去,画由心生,一切随缘或能顺风顺水。

我之思想,我之阅历,我之感受,我之学识,我之经验,自知之明,自我鉴赏自己为是!

别人安能取代?悟道明志皆自我。

圣贤剩贤,不贤也贤!

众贤皆有我,可大者胜!

胜者圣也!”

说到最后,他显出一身傲气。

肖芙淡淡说道:“我学绘符是从临摹写生开始的,符即画,可画非符。

临摹与写生,可能是每位画者都必须经历的。

临摹能有效提高绘画的基础。

写生首先是要尊重自然,遵循大自然万物的生存规律法则。

写生创作既要表现看到的,亦要表达出看不到的部分。

绘画是尊重物体原形的基础上融入自己主观思想和灵魂。

思考天地万千神韵,耳濡目染天地壮丽景观,便逐渐形成自己绘画独特的表现之“法”

和自我主观情思之“意”

这是我精研绘画的原由所在。

比如绘画山涧小溪,既表现出原始特有风貌,又要用独特视角将山涧、瀑布、溪流、青石、藤蔓植被表现得生动、惟妙惟肖。

这需要来自深入生活写生创作而成,从而使人文之气、静宓之感常溢于画作中。

用朴实的墨笔描绘出自然景色和谐之美,给人耳目一新的愉悦,并把人带入宁静的诗意。

实为画景,虚为抒情,人境合一,唯美唯心,将‘道法自然’之精神绵延传递。

又如画秋景常常只用少量赭石和花青,却将秋天萧瑟的景观表现得淋漓尽致。

大笔淋漓的泼墨山水,抽象、变形、夸张,形形色色,搜尽奇峰,融汇贯通,尽显精华。

寻乐悦己,悦人悦世,超逸不匠,湛而有道,勤虽天道,时而五酬。

画出品位,画出修养,画出境界,益心养身,丰富修境。

窥道法门悟得‘法无定法’,修行漫长,始终有限。

长成己长,取长补长,长之我长,我之最长,长我为一。

聚精凝神,画己所喜,画己所爱,不为名利,轻松为之。

时间淘我,我不放弃,大浪淘剩,谁圣谁陨,淡泊励志。”

郝大忠听着有些出神。

蔡雾桑上前躬身一礼说道:“多谢主人点悟,以前不明所以,实在愚钝。”

他以前看肖芙没日没夜的将大把的时间画这画那,还以为她童贞未泯,真是有些玩物丧志。

后来,他发觉肖芙画风画意画境进步很大,而且画中带有修行的意境。

肖芙不说,他也不敢问。

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