古文:
皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。
不得汗，取三阳之络，以补手太阴。
肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊。
不得汗，取三阳于下，以去其血者，补足太阴，以出其汗。
骨寒热者，病无所安，汗注不休。
齿未槁，取其少阴于阴股之络；齿已槁，死不治。
骨厥亦然。
骨痹，举节不用而痛，汗注、烦心。
取三阴之经，补之。
身有所伤，血出多及中风寒，若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。
取其小腹脐下三结交。
三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。
厥痹者，厥气上及腹。
取阴阳之络，视主病也，写阳补阴经也。
颈侧之动脉人迎。
人迎，足阳明也，在婴筋之前。
婴筋之后，手阳明也，名曰扶突。
次脉，足少阳脉也，名曰天牖。
次脉，足太阳也，名曰天柱。
腋下动脉，臂太阴也，名曰天府。
阳迎头痛，胸满不得息，取之人迎。
暴喑气鞕（yg），取扶突与舌本出血。
暴袭气蒙，耳目不明，取天牖。
暴挛癎眩，足不任身，取天柱。
暴痹内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。
此为天牖五部。
臂阳明，有入頄遍齿者，名曰大迎。
下齿龋，取之臂。
恶寒补之，不恶寒写之。
足太阳有入頄遍齿者，名曰角孙。
上齿龋，取之在鼻与頄前。
方病之时，其脉盛，盛则写之，虚则补之。
一曰取之出鼻外。
足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅。
属口，对入系目本，视有过者取之。
损有馀，益不足，反者益其。
足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。
头目苦痛，取之在项中两筋间。
入脑乃别阴蹻、阳蹻，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。
热厥取足太阴、少阳，皆留之；寒厥取足阳明、少阴于足，皆留之。
舌纵涎下，烦悗，取足少阴。
振寒洒洒鼓颔，不得汗出，腹胀烦悗，取手太阴，刺虚者，刺其去也；刺实者，刺其来也。
春取络脉，夏取分腠，秋取气口，冬取经输。
凡此四时，各以时为齐（ji）。
络脉治皮肤，分腠治肌肉，气口治筋脉，经输治骨髓。
五藏，身有五部：伏兔一；腓二，腓者腨也；背三，五藏之输四；项五。
此五部有痈疽者死。
病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。
臂太阴可汗出，足阳明可汗出，故取阴而汗出甚者，止之于阳，取阳而汗出甚者，止之于阴。
凡刺之害，中而不去则精泄；不中而去则致气。
精泄则病甚而怄，致气则生为痈疽也。
对古文深度解析:
七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·寒热病的结合，展现了对其深入的理解和感悟。
一、《周易哲学视角下的〈灵枢·寒热病，它探讨了寒热病的相关理论与治疗方法。
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