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与被褥的三百个对话二十七(第1页)

我:今天我们聊一聊名着吧。

被褥:好的呀。

我很多名着都知道的。

我:《汤姆叔叔的小屋》和《飘》放在一起评价吧。

被褥:都以美国的南北战争为背景。

一种是站在奴隶的立场,一种是站在奴隶主的立场。

凡事没有绝对的。

他们无论站在谁的立场,能够真实地表达一种相对正确的观念就可以。

《汤姆叔叔的小屋》里面歌颂了受压迫的劳动人民。

制度往往和经济展相适应。

人们意识到奴隶制不合理的时候,经济正在冲破这种不合理。

大多数的幸福不能实现,少数用财富骄奢淫逸,这样的话很明显不合理。

人们向往一种平等,向往一种解脱。

如果让你不分昼夜地劳动却受着大多数坏蛋的压榨,那么谁都会起来反抗。

马丁路德金就是一位敢于斗争的斗士。

林肯也是,他们的功绩在于他们的历史正确性。

我:那对于《飘》呢?

被褥:在美国那个年代,我们不能说北方人都是好人,也不能说南方人都是坏人。

像一个人无论穷也好富也罢,他们的品格决定了他们是什么样的人,而不是他们的财富。

个人观点认为,一个人的智力是能被打开的,如果他不是很笨,或者说不是很懒。

这就涉及到智力和体力两种方式了。

不认识字的没有认识字的文化高,聪明人往往统治着“笨人”

然而聪明也并一定好,很多罪犯都是聪明人。

一个社会能平衡起来,让压迫在一定的限度,不失衡,这是一个稳定的社会。

反之,差距拉大的社会则会生出很多弊端。

我感觉《飘》很值得读。

女人如果奋斗起来,那么世界就不仅仅是男人的社会。

无论男女,应对人生变故和挫折,都要有一种精神,这种对命运的反抗精神是很难得的。

不屈服于不好的命运,敢于追求美的东西,使人幸福的东西。

现实没有错,钱也没有错。

在需要面对现实的时候认真面对它,在需要金钱的时候靠智力和双手去获取它。

社会就是弱肉强食,只有勇者才能面对。

他们不执着于自己的欲望,也不因为道德而把自己束之高阁,而是在悲观中有一种积极,在死寂中有一种呐喊。

我:嗯,领教了。

我还有两本书让你评价一下。

被褥:好的呢。

你说吧。

我:《神曲》和《十日谈》。

被褥:能够吃透这些书需要结合自己阅历。

书中有些东西不能全部汲取,即使它是经典。

《神曲》借基督教之口宣扬了一种救赎精神。

人呢,即使再好的人他也有私心,也有肉欲。

诗人口口声声的爱情有时多少是相进行一场性爱,政客口口声声和爱民多少只是为了一场作秀。

上帝没有把人造得很完美,能够意识到自己不完美的人才能有展的空间。

人呢,像动物一样,不好的占一半。

通过《神曲》对自己能有所反思,把不能有的欲望禁掉未尝不可。

而《十日谈》宣扬一种反禁欲精神,它是反封建、反传统,反伪善的。

两者结合起来读,会给人生以指导。

我:嗯。

我一会想出去吹吹风。

被褥:是个读书人,就用书的能力获得事业,获得爱情。

是个劳动者,就用力气维护家庭。

是个歌手,就用歌曲获得认可。

不管怎样,作品是人获取现世幸福的途径。

我:嗯,我知道了。

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