我通过净心咒，沟通佛祖，从佛祖那里知道了：
这个世界有真神。
佛祖也是真神。
真神喜欢吃生灵之气。
人间所有生灵，皆有生灵之气。
真神吃下生灵之气，还会排出死灵之气。
虽然生灵之气，在所有生命里都有。
不过，以人的生灵之气，为最丰富。
人的生灵之气分为三魂七魄。
三魂为天魂、地魂和人魂。
七魄分布于身体组织和器官。
人死后，天魂归真神享用，地魂去地府投胎，人魂和七魄则留在尸身。
正常情况下，人死了，真神得到并不多。
这时候，祭祀可以来给真神帮忙。
祭祀可以以无形的能量通道，连接上真神。
让真神得到尸体的人魂和七魄。
当然，祭祀的施法者，即巫师，也是有目的的。
一般会让真神反馈好处给自身，或者把坏处给仇敌。
即祈福或诅咒。
祭祀需要和真神进行各种沟通。
沟通足够多之后，开始熟练化和
标准化。
巫师用短短的语句，就能指代详细的描述。
即只需要提示语，就能让真神明白需求。
这时候法术就出现了。
固定的短咒语，便可完成祭祀。
巫师使用风火雷电，不在话下。
当然，代价是充分的生灵之气。
既可以靠尸体提供给天的生灵之气，也可以靠本身提供。
巫师总喜欢人血，要么祭祀给天，要么自己喝，给自己补充。
血巫之法，曾大行其道。
有巫师和天沟通多了，掘了好多其它方式。
譬如说鬼巫。
让天把尸体变成鬼。
尸体里的七魄献祭给天，同时让天反馈死灵之气到尸体上。
死灵之气，可以让尸体，成为鬼。
巫师可以奴役鬼，为自己服务。
鬼因为人魂还在的关系，保留了生前的记忆。
可以给巫师提供钱或者色。
实在没有其它，还有一身力气在。
尸体刚变成鬼时，体质可以比生前强壮。
死灵之气，更具爆性。
而且人死后，原本生理组织的局限性大为减少。
力可以更加迅猛，不容易产生运动损伤。
因此新鬼可以用来搬运重物和推磨。
鬼并不是永动机。
死灵之气消耗完毕，就会再度死去。
不过，只要补充足够多的死灵之气，鬼不仅可以一直存在，而且会越来越强。
飞天遁地，呼风唤雨，皆为可能。
事实上，很多鬼巫，就是死在自己养的鬼手里。
因此慢慢的，鬼巫的重点不在于奴役鬼了。
而是把自己变成鬼。
让天反馈死灵之气给自身。
这时候的鬼巫有了专门的名称叫“魔”
。
魔是麻木的人，是接近鬼的人。
为什么是麻木的呢？生机，即生理已经彻底麻木。
因为生机，代表的是生灵之气，和死灵之气是相冲突的。
不把生机麻木，是练不成魔鬼的。
生机麻木，就接近于已死。
即生机断绝，呼吸、心跳几乎接近于无。
有意压制下，呼吸、心跳、体温，可以没有。
魔虽然因为生机已绝，加上死气充裕，寿命极长。
佛家度本质也是祭祀。
可以通过念度经文，把尸体的生灵之气，输送给佛祖。
我成的确实是佛，但同样可以称魔。
灵隐寺后面的往生洞，里面充满了死灵之气。
因为里面的婴儿尸体，在度的时候，被反馈了死灵之气。
往生洞里，经年累月，积累了异常丰富的死灵之气，甚至形成了特殊的灵聚。
而我掉进去后，由于昏迷，导致灵台失守。
已成灵聚的死灵之气大肆钻进我的体内。
让我成了佛。
婴儿的尸体和成人有所不同。
婴儿时期，属于灵盛，天生通灵，有充裕的先天之灵。
因此婴儿可以看见其他年龄段的人看不见的东西。
婴儿随着长大，先天之灵会逐渐丧失。
往生洞里，被投入的婴尸，灵气是很足的。
原本生灵之气，度后变成死灵之气。
这里有婴儿通灵的关系。
佛祖可以顺畅地，给予死灵之气。
婴尸是很好的死灵之气的容器。
即当了佛祖的便器。
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