第9章 西汉漆绘提梁铜筒 骆越秘境中的升仙密码（第2页)

一、神犬啸天的引魂传说

在郁江江畔的老茶寮里，壮族老人常讲起"

铜筒引魂"

的古事。

相传西汉初年，骆越领莫嚣身患重疾，其女阿月遍寻名医无果。

一日，有位头插羽毛的方士自称能通阴阳，他以青铜铸筒，外裹朱漆，在筒身绘出四段奇景：第一段是方士作法召唤神犬，第二段是墓主骑犬踏云，第三段是天门白虎拦路，第四段是神犬搏虎护主。

方士告诉阿月，待莫嚣咽气后，将铜筒置于棺椁旁，神犬会引领灵魂飞升。

果然，莫嚣死后七日，铜筒突然出虎啸龙吟，筒身云气纹竟如活物般流转，阿月亲眼看见父亲的身影乘云而去。

这个传说在年罗泊湾一号汉墓的掘中得到印证，当考古队员打开器物坑时，那件绘有升仙图的铜筒正静静躺在青石板上，筒底残留的酒液散着千年沉香。

二、青铜与朱漆的艺术交响

这件通高厘米的铜筒，器形恰似两节竹节相连，圈足稳立如扎根大地的苍松。

提梁以青铜铸就，两端装饰铺衔环，环上缠绕的云雷纹仿佛凝固的闪电。

最令人惊叹的是器身的朱漆彩绘，四段画面从下至上依次展开，宛如一部立体的连环画。

第一段中，墓主头戴鹊尾冠，身着紧身连衣裤，正与斑斓猛虎搏斗，一旁的方士手持法器，脚下神犬昂啸天。

第二段里，三位束椎髻的女子长跪送别，方士牵着神犬踏上云阶，犬身上的斑点竟与合浦珍珠的光泽如出一辙。

第三段描绘天门大开，白虎挡道，神犬前爪扬起作扑击状，其姿态与桂林崖画中的神兽如出一辙。

第四段中，墓主已换上宽袖长袍，与方士并肩而立，脚下群山起伏，头顶流云飞渡，朱雀口衔双鱼从天际飞来。

漆绘的技法堪称一绝。

工匠先用生漆调和朱砂勾勒轮廓，再以矿物颜料填色，最后用桐油罩光。

两千年来，漆面虽有细微裂纹，却依然鲜艳如新。

经科学检测，漆层中含有朱砂、孔雀石等矿物质，与长沙马王堆汉墓漆器的颜料成分高度相似。

这种将楚地漆艺与岭南青铜工艺结合的手法，恰似郁江水与南流江交汇，碰撞出独特的艺术火花。

三、罗泊湾汉墓的惊天现

年夏日的一个清晨，贵县化肥厂的工人在挖土时，铁锹突然碰到坚硬的青铜车马器。

这座被当地人称为"

大坡岭"

的墓葬，正是罗泊湾一号汉墓。

当考古队员清理椁室时，现上层椁箱早已被盗，唯有下层器物坑保存完好。

漆绘提梁铜筒就静静地躺在器物坑的西北角，旁边还有翔鹭纹铜鼓、羽纹铜凤灯等珍宝。

这座长方形竖穴土坑墓深达米，墓道南侧的车马坑中，三辆青铜马车整齐排列，车辕上的鎏金纹饰在阳光下闪烁。

更令人震撼的是，墓底的殉葬坑中，七具木棺呈北斗七星状排列，棺内随葬的玛瑙珠、琥珀佩来自东南亚，印证了骆越领与海外贸易的密切联系。

从出土的"

从器志"

木牍可知，墓中原有上千件器物，包括中原的青铜鼎、岭南的铜鼓、西域的玻璃器，堪称汉代岭南文化的缩影。

四、文明融合的密码解析

漆绘提梁铜筒的出土，改写了岭南艺术史。

此前学界普遍认为，汉代岭南青铜器以实用器为主，装饰风格粗犷。

而这件铜筒的漆绘，人物造型飘逸灵动，云气纹流转自如，明显受到楚地艺术的影响。

方士头戴的羽冠、墓主身着的桃领短衣，与长沙楚墓帛画中的形象如出一辙。

这种文化交融，正是赵佗建立南越国后，推行"

和辑百越"

政策的生动写照。

在科技史上，铜筒的铜胎髹漆工艺具有里程碑意义。

战国时期，楚人创在青铜器表面髹漆的技法，但多以几何纹为主。

西汉工匠在此基础上，将人物故事绘于铜胎，使青铜器从礼器变为艺术品。

漆绘提梁铜筒的漆面附着力极强，历经千年仍未大面积脱落，其工艺秘诀至今未解。

这种技术后来传入中原，催生了着名的马王堆漆器。

从海上丝绸之路的视角看，铜筒更是文明对话的使者。

筒身的弦纹装饰与合浦风门岭汉墓出土的玻璃杯如出一辙，而漆器中使用的桐油，其配方与印度阿里卡梅度遗址出土的漆器有相似之处。

这表明，汉代骆越工匠在吸收中原和海外技术的基础上，创造出独具特色的"

南海艺术"

。

结语：穿越时空的永恒对话

在广西壮族自治区博物馆的展柜前，这件漆绘提梁铜筒依然散着神秘的光芒。

它是骆越领的升仙通道，是楚地漆艺的岭南化身，更是海上丝绸之路的文化信使。

当我们凝视筒身的神犬与白虎，仿佛能听见两千年前郁江码头的喧嚣，看见波斯商人与骆越工匠交流技艺的身影。

这件青铜器与朱漆交织的瑰宝，用凝固的画面告诉我们：文明的进步，从来都是多元文化碰撞的火花。

正如筒底残留的酒液，虽历经千年，依然散着醉人的芬芳，指引我们在历史的长河中寻找文化的根脉。

喜欢国宝的文明密码请大家收藏：（yg）国宝的文明密码更新度全网最快。