吾素日皆于实验室进食，归后绝不入厨，故厨中空无一物，锅碗瓢盆皆无，冰箱中唯贮啤酒，案上仅置数玻璃杯而已。
元心曰：“吾方欲取碗，竟无碗可用！
此厨何用？”
吾答曰：“既不炊爨，何需碗乎？”
元心又问：“然则汝腹饥时，何以为食？”
吾曰：“楼下有商，昼夜不闭，欲购何物皆可得。
此处非吾家，无烹饪之兴。”
元心疑曰：“家？”
吾曰：“然，汝知家为何物乎？”
吾意其必不知家为何物，或将以预设之言答我，其辞必生硬。
吾遂启冰箱取啤酒一瓶，启而饮之。
元心膝上有伤，行则蹒跚，至吾侧，饮吾啤酒一口，面露厌恶之色。
元心曰：“此味如马溺！”
吾笑曰：“汝知马溺之味乎？尝之乎？”
元心小怒，以拳击吾臂，吾笑益甚。
二人共坐观电视，吾所观非电视，乃元心之举动。
元心衣蓝黄条纹毛衣，着吾白沙滩裤，腰间束带，宛若裙装。
耳上有小熊图案夹，乃昨日于音乐广场小店所购。
醒后，元心饮水一杯，复食零食。
其身乃骨骼、肌肉、皮肤、神经系统所成，脑、心、五脏六腑、四肢俱全，完美之处乃其具女娲族之生殖系统，男女下腹生殖器官皆备，然尚不能繁殖，此乃吾辈三代项目之主要研究内容。
吾忽近元心，吻其耳后，元心愕然，转视吾，双唇即触。
吾忆昔竹林大石旁，深吻数时辰之久，终身难忘。
吾取案上烈味薄荷糖一颗，含于口，握元心，吻其唇，舌挑其齿，此次元心竟未拒。
欢事毕，元心卧于乳白沙上，不动，面红气喘。
吾入浴室放热水，取巾拭其身。
浴中镜前，吾观己满足之面，觉己疯矣！
若血族实验室知吾玷污实验对象，若老龙王知吾对三代夏娃行此事，吾恐不止被大卸八块，将被推入搅拌机搅成泥，魂飞魄散，永消于世。
吾问元心：“汝安否？”
元心喉干，不能言，吾倒温水一杯，令其饮。
元心曰：“汗流浃背，身疲不堪，腰腿酸痛，腹饥矣。”
元心言腹饥，吾方觉情事耗其过多能量，昨日携其出，归忘充灵力。
今三代夏娃之充能系统，有二法焉。
其一，乃经由饮食消化，化谷气为精气，滋养其身，如《黄庭经》所言：“食气者神明而寿。”
此法合乎自然之道，饮食入腹，化为气血，充盈四肢百骸，犹如天地之气，滋养万物。
其二，乃直接充以灵力，然此灵力唯吾所能供之，他人不可为也。
此灵力者，乃吾修炼所得，如《抱朴子》所云：“炼气化神，炼神还虚。”
然此法虽，却因今欲渐次展其消化系统，故充灵力之效大减，不复昔日之盛。
昔传统充电人偶，待机之时不过四时辰，如朝露之短暂，转瞬即逝。
而充灵力者，待机可达十二时辰，似日月之轮转，循环不息。
然此法虽久，却如：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
过用灵力，终非长久之计，故今渐重饮食消化之法，以求自然之道，合乎天道循环之理。
吾思之，此二法犹如阴阳相辅，饮食消化为阴，充灵力为阳，阴阳调和，方能长久。
如《周易》所言：“一阴一阳之谓道。”
故今虽充灵力之效减，然饮食消化之法渐盛，合乎天道自然，终将归于平衡，如天地之运行，生生不息。
吾欲翻元心，双手贴其背充灵力，元心婉拒，言吾方才折腾许久，全身骨几散！
元心曰：“汝倒酸奶一杯与我！”
吾曰：“酸奶冷，今不宜食。”
元心曰：“不可，吾甚饥，倒与我！”
吾曰：“待吾捂热酸奶！”
元心耸眉峰，怒瞪吾之腹！
其生动如此，吾觉其非机器人，乃元心本尊，思及此，几欲起反应。
吾轻咳，深呼吸，方平。
吾自感尴尬。
吾取薄被覆元心身，呼其二声，不理，闭目睡。
元心忽喃喃三字，或梦呓。
鬼无梦，然女娲族、血族及其他族皆有梦。
鬼乃众人之梦！
元心曰：“猪杂汤……面……”
其言四字？吾未及张口，笑，气自鼻出。
吾下楼市购昂贵猪杂，一份猪杂，人间或四十钱，含半猪心、半猪肾、猪肝、猪脾，然此间，一份猪杂自鬼市进口，需一百二十钱。
此间，一汉堡包需六十钱，食成奢侈，贫血族子民唯靠充电度日，何能满口欲？且多血族子民无味觉，彼乃单纯机器人，机器人何需味觉？有痛感，已为大恩！
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