哀牢之地，非人迹可涉也。
藤蔓交错若虬龙，苔藓滑腻似鲛绡。
荆棘丛生如剑戟，其芒可贯革履。
非羽化登仙者，安敢游此境乎？惟血族子民多化飞鸢之形，往来其间若稚子戏游园，自得逍遥。
元心拊掌而问："
吾等可下观此草木乎？可抚之否？"
余正色曰："
恐触之即中鸩毒耳。
"
元心惊而敛手于腋，怯若鼷鼠。
昔者河东狮吼之态，今作绕指柔矣！
余观其态，爱念如井泉渐涌，惟怅然其不复嗔目掐肤、飞足踹壁之旧状。
庄子云"
鹪鹩巢林，不过一枝"
，然余独怀彼时虎啸风生之真性，此岂非老子"
反者道之动"
之谓欤？
余与元心游于哀牢山，见异兽奇木，遂录其言。
余曰："
哀牢山之草木，亦殊有奇趣。
璃珠木者，结碧绀之实，叶较果尤能祛邪祟，啖之则若醉酒状。
试观英卫栖止之木，乃柳琴也，丹叶绛实，其汁甘美，故引秃鹫来仪。
"
元心曰："
噫！
壁虎何其巨也！
"
余对曰："
此涂光兽也，黄鳞夜明，善捕介虫。
昔《洞冥记》有载金甲神虫，夜照十步，殆谓此乎？"
元心问："
彼紫豹何物？"
余曰："
荔凶也，紫鬃如焰，性暴烈。
闻其慕雪吻神兽，乃赤鬃狻猊，《瑞应图》所谓火精化狮者也。
"
元心惊呼："
蛙长盈丈！
"
余笑曰："
刺挠耳。
碧玉蟾蜍，角生夜光。
其肉虽美，然《淮南子》云怪蟾九毒，未可轻食。
幼时如霾蓝，长则青碧。
"
时暮色四合，余谓元心："
夜行多险，纵罹难，守者未必救，生死各安天命耳。
"
忽见河汉星芒点点，余指曰："
此非流萤，乃邓江飞鱼也。
雾中浮游，鳍若冰绡。
昔陶弘景《真诰》言雾蛛结网捕星鱼，即棘跃蛛擒此物。
"
元心惑曰："
非萤火乎？"
余复曰："
然亦有萤虫，吐蓝紫光，翩跹若柳絮。
张华《博物志》载腐草化萤，此其类也。
"
见朱红巨蛛，元心战栗。
余释曰："
朱屿蛛也，守紫柰林。
其果能致狂，令百兽乱伦。
《山海经》西荒有合欢果，食之鸟兽相媾，殆此类欤？"
元心指粉影，曰：“前有粉红之物，何也？”
余曰："
秀逦封客也。
狼色若桃夭，鼬形似金缕，二兽相随，《玄中记》所谓比目之俦。
其性温良，毛如云锦。
"
遇狗鸮，元心又曰：“咦！
前有鸮，貌若犬！”
余曰："
淼幼也，状鸮而犬面，羽滑善潜。
旁立吞云兽，乃鹿角青狮，能吐雾，《道枢》言云师兽，司雾霭。
"
吾侪一路观奇花异木、凶兽妖禽，元心虽惧且恶，然屡促余前行，其矛盾之情，殊为可怪。
见臭岫树，余曰："
其瘿如菘，为臭岫兽食。
《尔雅》云木瘿可疗饥，然"
元心戏问可食否，余正色："
食之必毙。
"
相视莞尔。
终见焰猫照夜，余曰："
烈绒也，毛若流火，触则灼。
《抱朴子》载火精化狸，此之谓也。
"
火光中果见青蛇蜿蜒，若应谶纬。
余谓之曰："
此乃盲图所载，青虺属也。
生毳羽，性暴戾噬人。
"
复言："
山中诸妖，苟具神通者，可驯而携之。
虽云景吏弗禁，实乃饵世之术。
多少狂悖血族，闻之如蛾赴焰，终化妖腹齑粉！
"
元心愕然："
岂有此理！
血族竟诓子民饲妖耶？"
余叹曰："
少不更事者众矣。
血裔素矜傲，虽九牛莫回。
愈激之，愈蹈危殆。
"
元心问："
至大者何？"
答曰："
哀牢山主兽哀牢，身被玄龙甲，赤瞳如血，行时黑雾缠身。
其伴哀符者，乃离火绛云所化。
二灵罕现尘寰。
"
吾等御飞槎览全境。
然此器无溷轩之设，遂择险峰危石暂驻。
每使元心如厕，实履冰之举——盖群妖具灵智，尝匿迹周遭。
纵有隐曜之膜蔽形，彼辈或吐焰喷涛以探虚实。
哀牢异态有三：
一曰兽变：禽兽形骸诡异，或鹅蛇躯，或鳞甲斑斓，间类人形，盖血脉驳杂所致。
二曰植毒：草木含鸩者十之八九，惟情瓜、璃珠数种，可为异类所用。
三曰人妖争：野人与毒共生，游者逞技驯化，生态危如累卵。
此山实乃三界鼎炉。
英卫哀牢镇守其间，绝妖氛于外，杜血胤淆乱。
观其天地，虽弱肉强食，然自成法度，合老氏"
道法自然"
之旨。
诡谲处暗合墨翟机关术，奇瑰处不让屈子《天问》篇，诚糅合洪荒神话与璇玑玄机之绝域也。
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