静心，在修行中并非追求死水无波的沉寂，而是培养一种在一切境遇中都能保持觉知、稳定与智慧的内心品质。
它是在动态的生活中练就的“动中禅”
。
核心在于“观心”
与“转境”
，观察内心的反应，而不被其奴役；转化对境界的看法，从而从烦恼中解脱。
以下，我们将这个核心原则应用于七种常见的生活挑战中
在人世间，红尘中，怎么去修自己的静心呢？世间如同一片喧嚣的海洋，烦躁之事如海浪般一波未平一波又起。
修静心，不是要平息海浪，而是要成为一艘稳固的船，或成为深海，浪击三千，不动分毫。
其核心法门在于“止观双运”
。
“止”
是定力，是锚，让你不被卷走；“观”
是智慧，是光，让你看清真相。
先，必须建立日常的“止”
的修行，为心灵建立一个稳固的锚点。
这不需要离群索居，而是于尘世中去练习。
把自己置身事外，不让自己在局之中，就像你看天上的云，不评判、不跟随，轻轻地将注意力拉回当下，人要活在当下，你不能随着云去飘忽不定，如果你随着云飘不定，那你就着相了。
这个练习如同心灵的肌肉训练，能极大增强你在烦躁来袭时的“定力”
。
更进一步，可以将“一念代万念”
的法门融入生活，选择一个简单的动作作为“静心咒”
，如喝茶时全然感受茶香、温度与喉韵；走路时真切感受脚底与地面的接触，风声在耳边的细语。
开车时候注意力集中在前方，听音乐时自己乐在其中，或者是赏花时候，观察花的绽放与坚强，再或者扫地也能扫出精髓，只不过是你现不了而已，你要做的就是去现。
这能将你从纷飞的思绪和未来的焦虑中，强力拉回当下的真实，当下即是净土。
其次，要修“观”
的智慧，看破烦恼的虚妄本质。
烦躁本质上源于对事件的抗拒和对结果的执着。
修行要求我们深入地“观”
。
一是“观因缘”
，当一个烦躁的事情生时，暂停反应，深入观察它的成因。
是他人言行不当？还是自己内心的期望、恐惧或未被满足的“我执”
在作祟？
看清一切事物都是因缘和合而生，并无一个永恒不变的“敌人”
或“磨难”
，只是各种条件具足后的自然显现。
此观能极大地减轻个人的嗔恨感与无力感，因为你只是这个巨大因缘网络中的一个节点，而非唯一中心。
二是“观无常”
，在心中默念或深刻体认：“这也会过去。”
无论是让你焦虑万分的项目，还是让你怒火中烧的堵车，都没有永恒性。
狂喜会过去，剧痛也会过去，白话说，他们不会持久的，也不会一成不变。
承认并接受无常是宇宙的根本法则，内心就会自然而然地放松，因为你知道，再大的风浪终有平息之时，你所处的困境只是一个流动的过程，而非永恒的牢笼。
最后，要学会“转境”
的功夫，将烦恼视为修行的“逆增上缘”
。
真正的静心，不是在与世隔绝的象牙塔中练成的，恰恰是在最烦扰的尘事中打磨出来的。
因此，当烦躁事起，正是检验修行功夫的绝佳时机。
要感恩这个境遇，它像一块磨刀石，来打磨你心性的利剑。
每一次你成功地用“止”
稳住身心，用“观”
照破幻象，你的静心功夫就增长一分。
如此，世间一切烦躁，不再是侵害你的敌人，而是助你成就的道具，心如何还能不静？
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