前文再续，书接上一回。
前边讲到松谷草堂老道长为凌家子弟讲解《易经》，时已近午，我们吃完午饭后，老道长让我们休息了半个时辰。
古人将一天分作十二时辰，半个时辰等于现在的一小时。
午休过后，凌家子弟们都坐好在四方天井四周的回廊栏上，等待老道长讲课。
这时，时已过午，太阳已从四方天井上的正中向西移动，影子也从西面向东延伸。
老道长缓缓从内堂走出来，至四方天井的一处阴影下，两个小道士一人为老道长搬来一张椅子，一人搬来一个小几，几上放上一杯茶，老道长就坐在椅子上，为我们讲课。
老道长说：
我们上午讲到《易经》六十四卦只有两卦是纯阳和纯阴的，纯阳是乾卦，纯阴是坤卦；乾是天，坤是地，两者既对立又统一；乾卦是宇宙人生的第一个密码，坤卦是宇宙人生的第二个密码。
我们知道乾卦用九“见群龙无，吉”
，而坤卦是用六“利永贞”
。
我们应该理解坤卦呢？
《易经?系辞》说“乾道成男，坤道成女”
，但乾坤的并非就是固定性别的。
乾从意义上是领导，主导者；坤从意义上是下属，是跟从者。
瑶瑶，给我们背诵坤卦的爻辞。
我这次早有心理准备，一听到老道长下命令，我就立即站起来，朗声背诵：
坤的爻辞是，
初六，履霜坚冰到；
六二，直方大，不习无不利；
六三，含章可贞，或从王事，无成有终；
六四，括囊，无咎无誉；
六五，黄裳元吉；
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
老道长听后点点头，继续说道：
大家用从坤的爻辞，可以看出，乾是主动、刚健、进取；而坤则内敛、含蓄、配合。
乾是天，坤是地；乾是领导，坤是下属；乾是丈夫，坤是妻子等等，这些关系都是互相配合的关系。
初六，履霜坚冰到；意思是当冬天来临前，我们脚踩到霜，就要意识到为寒冷做好准备；即要有防患于未然的心态。
六二，直方大，不习无不利；直方大的意思是指，你要立场坚定，知道自己的位置，清楚自己的职责；不习无不利的意思是指，在这个时候，绝不能学错，学错了的话，还不如不学，否则到这第爻，就失败了。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终；“含”
一字说尽了坤应该做的事，就是即使你很有能力，但是你居坤位的话，就一定要内敛，学会深藏不露，否则一切都不会长久。
无成有终的意思是指做事要有始有终，但要将所有成就归于领导。
六四，括囊，无咎无誉；括是收束，囊是口袋。
这爻辞指口风要紧。
这是让我们要多听少说，才不会惹麻烦。
六五，黄裳元吉；黄指协调，内心对事情一清二楚，但是尊重所有人，不加太多意见，让他们自己摆平。
黄裳元吉，指你的功劳很大，却不会引起领导对你的猜疑。
上六，龙战于野，其血玄黄；物极必反，正如乾到极点会转化成坤一样，坤到极点也会转化成乾，所以坤展到这里，出现了龙。
当坤卦展到了“黄裳元吉”
，就要小心出现天龙与地龙斗的现象，天玄地黄，玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色，“其血玄黄”
，就是指天龙会跟地龙相斗，情况异常惨烈。
所以说，坤到达黄裳元吉这一关口时，务必要守住这一关，不要让物极必反，好事变坏事。
坤卦用六，利永贞。
我们曾讲过，乾的用九是“见群龙无，吉”
，是指乾虽然一直努力进取，但一定要懂得将所有的荣耀都归于上苍厚赐；而坤卦的“利永贞”
，则是提醒作为下属、臣子、妻子，一定要时刻紧记对自己的领导、王上、丈夫忠诚，这一点才能保证坤顺利到达“黄裳元吉”
，亦可保证守得住“黄裳元吉”
。
瑶瑶，听懂了么？
我正听得入神呢！
忽然听到老道长重点提示我，我一下子站了起来，说：道长，我听懂了。
实际上，我除了过目不忘，还过耳不忘，记忆力十分好！
刚才我只是囫囵吞下了这些内容，像牛，先吃下草，待有时间再行反刍。
不管明不明白，都先记起来再说。
我不明白的是，为什么老道长讲到坤卦，会这么特别关心我听懂了没有呢？
老道长说，乾卦是宇宙人生的第一个密码，坤卦是宇宙人生的第二个密码。
依我看，乾卦和坤卦，刚好就是高调做事、低调做人的一个最好的说明。
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