在学宫待久了，马骥现了一个让他抓狂的问题——这里的知识传播太慢了！
有次他看到几位学子围在一起，小心翼翼地传看一卷竹简，竹简用麻绳捆着，边缘都磨白了。
一个学子看了半天，才依依不舍地递给下一个，嘴里还说：“慢点翻，别弄坏了，这是荀先生的新作，就这一卷！”
马骥挤进去，好奇地问：“为什么不多刻几卷，大家人手一份？”
一个穿皂色短褐的学子像看傻子一样看着他：“刻一卷要三天！
你知道竹简要削平、烘干、刻字，多麻烦吗？而且帛书那么贵，我们哪买得起？”
马骥这才反应过来——造纸术还没普及，印刷术更是影子都没有，想多弄几份副本，要么花几天刻竹简，要么花大价钱买帛书，确实不容易。
他眼珠一转，现代人的优越感又上来了，拍着胸脯说：“在我家乡，想印多少书就印多少，一会儿就能弄好！
还有‘手机’，能把文章传给万里之外的人，几万人同时看都没问题！”
“一会儿印好？”
“万里之外？”
学子们眼睛都瞪大了，围着他追问：“你家乡在哪？是不是仙山？”
“差不多吧。”
马骥含糊过去，心里琢磨着，仙术他们学不会，总能教点简单的吧？他跑回自己的住处，翻出几块平时记想法的小木片、一小节快用完的炭笔（这是他从现代带过来的最后一点东西），还有一块稍微光滑点的木板和一匹粗麻布。
他把木板放在石桌上，用炭笔在上面写了几个大字：“马氏奇谈（第一期）”
，然后画了个圈，在圈里写“人性善恶”
，再从圈里画了几条线，分别写“环境影响”
“教化作用”
“例子：抢玩具”
。
“你们看，这叫‘思维导图’！”
马骥指着木板，“把核心想法放中间，再分支出小想法，用线连起来，谁是重点、谁是例子，一眼就看明白，比大段文字清楚多了！”
学子们凑过来，看着那歪歪扭扭的线条和字，小声嘀咕：“这是不是符咒啊？看着有点像……”
“什么符咒！
这是知识结构图！”
马骥无奈，又在麻布上写起来，“还有这个，叫‘段子’，哦不，是‘寓言’！
用短故事讲道理，好记又好玩！
比如有个人看到兔子撞在树上死了，就天天守在树旁等兔子，结果地里的庄稼都荒了，这叫‘守株待兔’，说的就是想不劳而获的人！”
他还编了个新的：“有个人想让庄稼长得快，就把苗往上拔，结果苗全死了，这叫‘拔苗助长’，说的就是做事太急没用！”
有个学子看了，忍不住笑：“虽然说得粗俗，但好像有点道理……”
还有个学子摇头：“这哪有竹简上的文章文雅？君子说话得有文采！”
马骥没理他，又抱怨：“竹简太重了，刻字又慢，要是有‘纸’就好了，又轻又便宜，写起来还快！”
“纸？是什么？”
学子们好奇地问。
马骥刚想说“用树皮、破布做的”
，突然想起造纸术还没明，要是说了，说不定会被当成“妖人”
，赶紧闭嘴：“没什么，就是我家乡的一种书写的东西，比竹简好用。”
学子们以为他又在说“仙物”
，纷纷摇头散去，只有几个年轻的还围着看他画的“思维导图”
，小声讨论着怎么画。
马骥看着自己的“成果”
，叹了口气：“唉，空有公众号排版技巧，没有手机和网络，白搭啊！
要是能把造纸术、印刷术弄出来，我肯定能成‘学宫第一网红’！”
他摸了摸胸口的挂坠，挂坠刚才在他说“手机”
“印刷术”
的时候，突然热了一下，像是感应到了什么，然后又慢慢凉了下来，像是在记录这个时代还没有的“知识共享”
愿景。
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