我们喜好问，那会是一个好东西，会有所得。
但是，问是否成为了必须？或者是，问是否就要求必须得回答？还是，这已经不是必须的事情了，而是一个是否义务的事情了。
我们问，是为了追求人生的进步，按道理，如果大家人都是代善人，那么这为什么不帮我？为什么不回答？为什么不为了我哪怕付出来一点点的力气？如果，你是你一个代善人，那么为什么不这么做呢？那么，按照我的意思，你就是在伤害我了！
你何尝不是在伤害我呢？难道要我说，这一切都是为了你好，相反的我什么都不图。
我还能图你的啥子嘛？
如果一个人，有足够的诚实的心灵，他就会知道，问的目的，不在于得到了什么，而是已经知道自己问之后再没有得到回答的时候，就在冥冥之中已经得到了什么了。
如果问就是为了获取什么贵重物品，但是在别人的那里就不是他的宝贝，就不是别人的劳动所得，别人就没有为了这一件事情付出过任何的一丝一毫，在别人那里的宝贝，在就是你们这里的毫末，那么，这就不符合价值规律，你们的不劳而获，成为了别人那里的理所当然。
为了别人那里的善良，你们付出过什么心血吗？你们是真的为了别人成为一个善良的人吗？还是，别人那里的善良，就是你们的借口，就是你们的武器，就是你们的利刃，就是你们的杀猪盘？还是，你们所做的一切，都是一个杀猪盘？
你们不通过自己的品德上位，反而说明了别人那里不给，就是绑架了你们的道德。
到时候，你们是通过别人给你们的答案上位了，可是你们在这一个过程之中，从未依靠人品，如果最终德不配位，是别人那里的过错吗？
问，就是问出去了，就是说出口了，就是思考过来了。
结果就是，你能够问，就是你已经有了问的能力，在问之后，你能够通过你们自己的努力，把你们自己搞得上一个台阶。
你们如此，还需要别人的那点东西吗？
我愿意以诚心大愿，我愿意以诚心大问。
有了人民，为什么还要有军队？有了军队，为什么还要有人民？有了天下，为什么还要有历史？有了历史，为什么还要有天下？有了苍生，为什么还要有天下？有了天下为什么还要有苍生？有了苍生，为什么还要有军队？有了军队，为什么还要有苍生？有了苍生，为什么还要有历史？有了历史，为什么还要有苍生？有了人民，为什么还要有天下？有了天下，为什么还要有人民？有了，人民为什么还要有历史？有了历史，为什么还要有人民？有了人民，为什么还要有苍生？有了苍生，为什么还要有人民？有了天下，为什么还要有军队？有了军队为什么还要有天下？有了军队，为什么还要有历史？有了历史，为什么还要有军队？
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