医道渊深，金匮昭明。
溯仲景之圣意，阐脏腑经络之病情。
开篇明义，论先后受病之规；究本穷源，析脉证变化之形。
总纲既立，众理咸呈。
原夫病起，有因有征。
察乎内外之因，外邪多侵经络；考其虚实之故，内损每涉腑脏。
盖闻风气虽能生万物，亦能害群形。
邪入有浅深，病分缓急。
经络受邪，入脏腑则病情加剧；四肢九窍，壅不通则症状频仍。
故知未病先防，既病防变。
先安未受邪之地，早杜将传之径。
见肝之病，知肝传脾，当先实脾，此乃治未病之精要；审证求因，明辨标本，以平为期，斯为疗疾之准绳。
若夫脏腑辨证，精微蕴藉。
肝虚则魂不守舍，肝实则气逆胁疼。
心虚易惊，神思恍惚而不定；心实则热，烦躁谵语而难宁。
脾虚运化失司，腹胀便溏常见；脾实则湿盛，痞满呕逆时呈。
肺虚多痿，气弱而咳吐涎沫；肺实则喘，息粗而痰壅胸膺。
肾虚精亏，腰膝酸软而肢冷；肾实则水泛，面浮身肿而尿停。
至于经络受病，各有表征。
阳经为病，多在肌表，热恶寒，头项强痛；阴经受邪，常入里脏，无热恶寒，吐利厥冷。
络脉受伤，血溢皮腠，为斑疹；经脉痹阻，气血不行，痛如掣钉。
观夫此篇之妙，理法周详。
明脏腑之相关，析经络之递传。
示人以辨证之法，启人以用药之方。
先证后治，勿失病机；标本兼施，方得安康。
遵古圣之遗训，守经方之妙章。
冀后世之医者，承精华而弘扬，拯沉疴于斯世，焕医道之荣光。
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译：
医学的道理深邃渊博，《金匮要略》这部着作像明灯一样阐明了医理。
追溯张仲景的圣贤本意，阐释脏腑、经络方面的疾病情况。
开篇就阐明主旨，论述疾病先后生的规律；探究疾病的根源，分析脉象和证候的变化形态。
总纲确立之后，各种道理就都呈现出来了。
探究疾病的生，既有原因也有征象。
考察内外致病因素，外来的邪气大多侵犯经络；探究虚实的缘由，体内的损伤常常涉及脏腑。
听说风气虽然能孕育万物，也能伤害各种生物的形体。
邪气侵入人体有浅有深，疾病作有缓有急。
经络感受邪气后，如果传入脏腑，病情就会加重；四肢和九窍阻塞不通，症状就会频繁出现。
所以要知道在没生病时先做好预防，生病后要防止病情恶化。
先安定没有受到邪气侵犯的部位，早早阻断邪气将要传变的路径。
比如见到肝脏的病，知道肝会传变到脾，就应当先充实脾的功能，这是治疗未病的精华要点；审察证候探求病因，明确分辨标本，以达到身体平衡为目的，这是治疗疾病的准则。
至于脏腑辨证，其中蕴含着精细深刻的道理。
肝虚就会导致魂不守舍，肝实就会出现气逆胁痛。
心虚容易受惊，精神思绪恍惚不定；心实就会有热，出现烦躁、说胡话且难以安宁的情况。
脾虚会使运化功能失常，腹胀、便溏是常见症状；脾实就会湿邪偏盛，痞满、呕吐呃逆时常出现。
肺虚多表现为肺痿，气弱且咳嗽吐涎沫；肺实就会气喘，呼吸粗重且痰浊阻塞胸膺。
肾虚精亏，会有腰膝酸软、肢体冷的症状；肾实就会水湿泛滥，出现面部浮肿、身体肿胀、尿液停滞不通的情况。
至于经络受病，各有不同的表现。
阳经患病，病位多在肌表，会出现热恶寒、头项强痛的症状；阴经感受邪气，常常传入内里的脏腑，表现为无热恶寒、呕吐腹泻、四肢厥冷。
络脉受伤，血液会溢出肌肤，出现斑疹；经脉痹阻，气血运行不畅，疼痛如同被钉子牵扯一样。
看这一篇的精妙之处，医理和治法周密详尽。
阐明脏腑之间的关联，分析经络的传变顺序。
教导人们辨证的方法，启人们用药的方剂。
先辨别证候再进行治疗，不要错失病机；标本兼顾进行治疗，才能获得安康。
遵循古代圣贤的遗训，恪守经方的精妙篇章。
希望后世的医生，继承精华并加以弘扬，在这世间拯救重病患者，让医学的正道焕光彩。
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