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第6章 行善的意义(第1页)

和尚与哪佳用了十几天耕作了几十亩土地,和尚把种地的注意事项都讲解清楚。

并丢下一布袋粮食,然后就对哪佳说:我要出去云游一段时间。

这些土地种的粮食蔬菜是非常重要的物资,不要懈怠,遇到有需要帮助的人,尽量帮助。

慈悲是开启修行智慧,消除罪业的正行。

和尚走后,哪佳继续勤劳的耕作、灌溉、除虫。

农作物长势很好,蔬菜粮食先后成熟。

哪佳也开始收割了地里的粮食,并把粮食放进仓库,哪佳用木头石头盖了很大的房子,可以储存很多粮食。

这里土地一年可以三熟,收获之后又是耕作。

有不少鸟雀经常会来这里找食吃,哪佳没有伤害它们,还经常拿出一些稻谷散给鸟雀吃。

他经常会对鸟雀说,多吃虫子,不要破坏粮食。

鸟雀和他形成了很好的朋友关系,帮他抓虫子。

在这个阶段哪佳因为独自生活,也体会到了六根清净的好处。

原来的很多迷惑,都在心中找到了答案。

别人所执着的名和利,在他的眼中变成了虚幻。

夜晚来临,进入休息的时候是那样的放松、安静、身心自在。

虚空进入了心中,扩展了心的容量。

又过了几个月,有一天从外面来了三个男人,都穿的破破烂烂。

哪佳以为是逃荒的难民,就拿出粮食招待他们。

他们开始很戒备,后来见哪佳很真诚,就放下了戒备,大家在一起吃饭。

吃饭的时候他们都不说话,只是拼命吃。

饭后哪佳见他们都面黄肌瘦,于是就带他们到了谷仓,指着一堆粮食谷物说,你们能拿多少就拿多少,带回去给家里人吃。

三人不敢置信的看着粮食,居然有这么好的人。

免费招待他们还送粮食。

在他们眼中,这就是神的使者,于是他们磕头就拜。

并尊称哪佳为神的使者,并拿出的长条形的白麻布献给哪佳。

哪佳心中疑惑,这些人举动有点奇怪。

于是假装和他们友好,并攀谈起宗教信仰。

这些人说:他们信仰迦梨女神(印度教中毁灭之神湿婆的妻子,具备破坏性和创造力)。

哪佳问:长条形的白麻布是做什么用的?他们不好意思,但最后还是下定决心,说了是真话。

白麻布既是礼物,可以赠送给他们认同的人,这样他们的同伙看到这个白麻布就视为同伙。

白麻布也是用来杀人的道具,用于勒死他们要消灭的对象。

他们想将哪佳拉入伙,哪佳表面上同意,继续询问他们的教义。

哪佳进一步了解后,心中震撼不已。

原来信仰迦梨女神的是少数隐蔽派,是在婆罗门教中代表行恶的教派。

他们相当于婆罗门教手上的刀,专门用来斩杀异教徒,也为宗教聚敛钱财,他们在野外杀死富商,劫掠商队。

本来有很多穷人加入这个教派是因为活不下去了,后来很多加入教派的人都是为了家致富。

很多人只是听说跟着干能财,就加入了。

他们之所以用白麻布勒死别人,就是怕沾到血污,使自己双手沾上鲜血。

他们三人一组,是为了一个绑腿,一个按手,一个负责勒死对方。

哪佳问:“你们不怕死者的冤魂来报复你们吗?”

三人答:“我们完事以后都会向迦梨女神献上死者的灵魂,迦梨女神会让他们重新复生的。

而且他们会成为迦梨女神的眷属,我们死后也是一样,我们这是在做好事呀!

宗教展只有仁慈和行善是不行的,要有刀剑和金钱,为了让大多数教民生活在阳光下,所以我们就行走在阴暗之中,做着见不得光的事情。

我们会杀死不信宗教的异教徒,为宗教聚敛钱财。

即使进入地狱受苦,我们也心甘情愿,我们为女神做了该做的事。”

哪佳看着这些痴迷邪教的人。

心中想到和尚的教导,正因为自己的善行消除了杀身之祸。

了解了邪教的真实面目后,哪佳想,怎么样才能把这些人从邪教中引导出来呢?可惜自己没有和尚的神通和智慧。

甚至害怕说错了话,会被这几个人杀掉。

哪佳在心中呼喊,漫天的神佛啊,我该怎么办?

未完待续……

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