看到猴子们的争斗都还在进行，刘莲心中不忍，于是走向前去。
猴子见到到有人来了，停下了争斗，当有外敌出现的时候，它们会一致对外。
这给刘莲提供了一个新的思路，或许让猴子们共同对付一个强大的敌人可以让它们拥抱和平。
于是刘莲和道士开始采摘树上的栗子。
道士用绳镖将栗子击落，刘莲拿着布袋在底下接着落下的栗子。
猴子惧怕道士，在边上看着栗子被采摘。
随着栗子减少，猴王小三吓得瑟瑟抖，另一个猴王跃跃欲试。
道士看摘了差不多一大包栗子，于是故技重演，转身离去。
只剩一个小女孩抱着一包栗子。
另一猴王于是让猴子去抢栗子。
只是刘莲已经学会了功夫，仅仅通过身法，步法就让猴子无法靠近。
随着加入的猴子增多，刘莲不得不把布包当作武器，打飞一只只猴子。
这个过程正好考验了刘莲武学的功底。
那个猴王终于坐不住了，准备亲自加入战场。
在猴子们看来，欺负一个小女孩是天经地义的。
正当猴王欺身而上时，道士回来了，用绳镖的绳子将它缠住，拖倒在地面上。
接着就是，众猴围观猴王受虐。
来救援的猴子的还没靠近，就被绳镖抽飞。
一直打到猴王和众猴求饶。
道士用脚挑起一块大石头，当石头在空飞行时，甩出绳镖，将石头击碎。
让猴子们好好看了一下，什么叫暴力美学。
没有什么能比强大武力更能够震慑这些猴子了。
“对于那些未开化的种族，讲道理有时候不如展示武力更有用。
只有自身武力强大了，才能拥抱和平。”
道士对刘莲说。
道士又用绳镖将树上的栗子都打落在地上，不去捡。
让小三的猴群把栗子捡走，这是对听话猴子的奖励。
很快，另一个猴王也表示臣服。
道士赐其名为“小四”
。
通过训练，小四也认可了它的名字。
“师父，我们这样做算不算欺凌弱小呀？”
刘莲问。
“从法律角度讲，我们是正当防卫。
先是猴子先惹事，它们抢劫在先。
想想看，如果你打不过猴子会怎样？是不是东西就被猴子抢走了。
然后猴子以多欺少，所以我们通过武功打败猴子，这属于正当防卫。
之后教育猴子不要犯错，这属于教育改造。
我们完全是站在正义的立场上。
这可不是两伙人打架，被定义为互殴。
过去有人被坏人打，经常害怕说不清楚，所以挨了打都不敢还手，就是怕被警察定义为互殴，要不到赔偿费，还要被拘留。
但大家都这样怂，坏人就更加猖狂。
所以该出手时就要出手，即使被警察冤枉，也要狠狠的揍坏人一顿。
被坏人打，挨打不敢还手，我们应当称之为懦夫。
该正当防卫的时候，一定不要胆怯，专找要害打，一招制敌。
这样坏人就不敢到处惹事了。”
道士豪迈的说。
“知道了，师父，原来还有这种事情，警察也会冤枉人！”
“是的，过去有小偷偷东西，被人现了，去抓小偷的时候，他和小偷都闯了红灯，小偷被车撞死了，然后抓小偷的人承担法律责任，算是危害公共安全罪。”
“真是离了大谱！”
刘莲说。
消除了猴子的争斗后，道士带刘莲继续向山中走去。
“未来，中国展强大了，必然会和周边国家产生矛盾，用什么方法才能保持和平？”
道士问。
“国家先应加强国防建设，提高国防综合能力，包括加强军事装备、提高军队素质、培养军事战略人才。
其次国家需要加强外交，与周边国家建立友好关系，避免生冲突和矛盾，同时也要积极维护国家利益和尊严。
对于侵犯主权者，绝不姑息。
但注意尽量不要把矛盾上升到国家层面，针对来犯方的个人和小团体进行专项打击就可以了。
如果对方是以国家名义行动，尽量通过政治手段，进行分化瓦解，然后通过非政府名义的特别组织（如地方民兵、特工）打击敌对的小政治团体。
总之就是分化瓦解、各个击破。
最后国家需要加强经济实力，达到国富民强，提高国家在国际上的地位和影响力，只有这样才能更好维护国家利益和尊严。
总之，国家需要加强国家安全和稳定，防止外敌入侵，和内部分裂。”
刘莲读了不少书，加上智慧通达，所以回答起来毫无压力。
道士满意的点点头。
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