第章疯狂狩猎与稳步提升
冰渊世界的人类文明，虽已陷落，但又并不彻底。
夏鸿从穿越之初，就已经现了。
虽然从某种程度上来说，人类确实是倒退回了蒙昧时代，但那基本都是极端环境逼迫的，从很多地方，其实都可以看出来，文明曾经存在的痕迹。
大到营地人类的家庭观和婚配观、姓氏文化、丧葬文化，甚至是文字；小到基本的制作工艺、采集工具和皮革制品，乃至尽量吃熟食，不喝生水等等……
起初夏鸿以为，能保留下这么多文明习惯，是因为导致文明陷落的那场灾难，过去的时间还不长，但从恶劣的极寒环境和生物演变上，他又推翻了这个想法。
地球温度升降个几度都要数百年，冰渊世界的极寒气候，寒兽的强大，甚至是那莫名其妙的诡怪，这三种东西，明显都不是短时间内，能够形成的。
从石清那里听到的，根据杨李二人的说法，古渊纪离今天，可能已经极其遥远。
那这么一推论，人类能保存如此多的文明习惯，就只能归功于人类文明本身的韧性了。
极端环境能让人口大规模的减少，但想彻底抹灭一个文明，让它消失的无影无踪，就没那么简单了。
人类的求生欲，本身就是世间最强大的东西之一。
其他地方的营地是什么样子，夏鸿不清楚。
但来到冰渊世界，能投生在红木岭这一带，他时常还是会感到庆幸。
极端环境下，人类能爆出多大的恶念，等同的就能滋生出多大的善意，这就是文明的力量，或者也可以说成是文明的惯性。
红木岭周边所有营地，就能准确的印证这一点。
假如文明真的完全陷落，那就不存在伐木境冒险外出采集，养活营地几百号普通人这样的事，把寒兽肉分出来给其他人，那更是天方夜谭。
文明是能给人提升智慧的，相互扶持，互帮互助，团结与凝聚，责任与分享，任何抵御自私的行为，可以说，都是智慧的体现。
人类处境之所以艰难至此，最核心的原因，还是极寒环境，其次就是寒兽和诡怪。
极寒环境，让食物和出行成了问题；
寒兽和诡怪，则让安全失去了保障。
想要彻底解决这三个问题，目前来看几乎不可能。
“团结一心，提升实力，适应环境，不断应对寒兽和诡怪带来的挑战，是人类唯一的出路。”
面对这三个问题，夏鸿思考许久，得出了这句结论。
将最后的“人类”
改成“大夏”
，这句结论，在夏川等人的宣传下，很快就成了大夏营地，人人耳熟能详的思想理论指导。
这句话，用人类当然更贴切，但以大夏营地目前的实力，这么喊明显有点起高调，假大空的嫌疑。
任何一个群体性组织，都离不开思想理论指导。
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