许多外邦人会拒绝《摩尔门经》——他们会说，我们不需要别的《圣经》——主向许多民族说话——祂会依据将写下的书来审判世人。
约主前559年至545年。
1但是看啊，会有许多——在那日我要在他们之中开始行一件奇妙的事工，好使我记得我与人类儿女所立的圣约，以便解释：《摩尔门经》中的外邦人对《圣经》的拒绝与主的启示计划
这章主要探讨外邦人对神更多启示的拒绝态度，以及神通过不同民族传递话语的计划。
以下是逐节解释：
---
1-2节：奇妙的事工与圣约的重申
神计划在末世行奇妙的事工，即再一次带回散失的以色列家族，兑现与尼腓及其后裔的圣约。
这表明神不会忘记祂曾立下的应许。
---
3-4节：对外邦人只信《圣经》的批判
外邦人坚持认为《圣经》是唯一的圣书，拒绝接受其他启示。
神指出，这种态度是无知的，因为《圣经》本是通过犹太人传递，而外邦人却不感恩犹太人的付出。
---
5节：犹太人的角色与外邦人的过失
外邦人不但不感恩，反而憎恨犹太人。
神警告，祂将惩罚这种忘恩负义的行为，表明祂始终关心并记得犹太人。
---
6-7节：启示的普遍性
神强调祂是全人类的创造者，并对所有民族、各个地区（包括海岛）讲话。
外邦人不能因已有《圣经》就拒绝其他民族所获得的启示。
---
8-9节：多重见证的重要性
两个民族的见证（犹太人与尼腓人）可以证明神的永恒性和普遍性。
神通过不同的民族发言，表明祂的启示并未终结，也不会被限制。
---
10-11节：神持续的启示
外邦人不应认为《圣经》是神话语的终结。
神命令人们在各地记录祂的话，并根据这些书卷来审判世人。
---
12-13节：多民族的启示交流
犹太人、尼腓人和以色列失散支派都会彼此分享神的启示。
这种互通有无象征着神对所有民族的平等对待和普遍关注。
---
14节：以色列家族的归聚与话语的统一
最终，散失的以色列家族将回到应许之地。
神的话语也会合而为一，证明祂是信守与亚伯拉罕立约的神，彰显祂的全能和忠信。
---
总结
这章强调神的启示不仅局限于《圣经》，而是普及于各个民族。
外邦人应接受更多启示，以避免因自满而错失救恩。
这也显示了神对所有人类的爱与救赎计划。
喜欢耶稣基督后期教之传奇请大家收藏：（）耶稣基督后期教之传奇。
730小说网】第一时间更新《耶稣基督后期圣徒教会总会大会》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！