帝尧是一位伟大的君主,在位时间很长,做了许多有益百姓的事,受到了人民的爱戴。
尤其是在选择接班人的事情上,更是做到了尽善尽美。
为了选择一位合格的接班人,不惜将自己的两个女儿嫁给了单身汉虞舜,来测试他治家的能力。
帝尧认为,要能治理好国家,先要能把家庭治理好。
一个人连家庭都治理不好,怎么可能治理好朝廷。
虞舜登上天子之位,广开言路,任用贤能,使人尽其才。
善良有德行的人受到尊重,恶行野蛮祸害百姓者,流放荒野。
帝舜把天下治理的,井井有条,人民幸福安宁。
高阳氏是颛顼帝的后裔,这个家族人才济济,品行才德为世人所称道,其中最富有才德的有八个人,也是最受世人推宠的,被称为八恺,意思是八个最和蔼可亲之人。
但在帝尧时代没有被重用,世人都很惋惜。
帝舜登上天子之位,推举了八恺的后代,把掌管土地的官职封给他们,让他们处理各种事务,他们很认真的做好每一件事,做到了条理分明,人民满意。
高辛氏是帝喾的后裔,这个家族也是人才济济,是富有才德的家族。
倍受百姓爱戴,有八人最具德才的,被世人称为八元,意思是最善良的人,这个家族世世代代都保持着先人的美德。
也没有败坏先人的好名声。
帝尧时代没有举荐八元出来做官,帝舜即位举荐八元的后代,让他们传布五教于四方。
教导人民做父亲的要有道义,做母亲的要慈爱,做兄长的要友善,做弟弟的要恭敬,做儿女的要孝顺。
只有这样家庭才能和睦,邻里才能和谐。
帝舜重用贤良使人心向善,社会和谐。
对恶人也绝不手软,严厉打击。
在帝尧时代就存在几个恶人,帝尧给他们机会,想要他们悔过自新,重新做人。
但这几个恶人不知悔改,而且还变本加厉,越猖狂,被百姓称为四凶。
人民憎恨他们,又没有什么好办法,只能遇见了躲着走,人民生活没有安全感。
这四个恶人有帝鸿氏家族的后代。
有少皋氏家族的后代。
连颛顼帝家族的后代,也出了一个恶人。
缙云氏也出了一个不成器的恶人。
帝舜登基后,把这四个恶人的家族,全部流放到边远地区,让他们去抵御边远的游牧民族,什么时候改造好了,才可以回到中原地带。
都城内没有恶人了,社会安宁和谐了。
人民打开四门,迎接八方来客。
帝尧时代,就有许多贤德之人受帝尧举用。
这些贤德之人有:禹,皋陶,契,后稷,伯夷,夔,龙,倕,益,彭祖等。
但帝尧并没有给他们明细分工,没有具体职务,做什么事一窝蜂,没有真正的负责人,容易出错,也不好管理。
帝舜广泛听取四方诸侯的建议,做到人尽其才,为这些贤德之人,安排具体的工作。
四方诸侯推荐禹为司空,可以光大帝尧的事业。
帝舜安排了禹去做平治水土的工作。
因为百谷收成不好,人民正受饥荒,帝舜安排弃去负责农业,教化人民怎么样播种百谷才能多打粮食。
安排了契去担任司徒之职,教化百官要爱民,教化人民要五伦和顺,人民的五伦教育好了,人民就会宽厚,遇事就会谦让,不会斤斤计较。
帝尧,帝舜时代以民为本,人民生活安宁富足,蛮夷时常侵扰中原,抢劫杀人,在中原境内作乱。
帝舜安排了皋陶担任司法官,皋陶执法严明,根据犯罪情节轻重,确定了五个等级的刑罚。
犯有抢劫杀人的大罪,要在野外去执行。
犯有次罪在朝内执行。
同族人犯罪送交甸师处理。
在五种刑罚对犯罪较轻的可以流放,流放的远近是根据犯罪的轻重来决定的。
有三处流放地:最远流放到四境之处。
其次流放到九洲之外。
最近的流放到国都之外。
在皋陶的严格管理下,边境得以安宁。
在上古时代就有许多的手工业,把管理这些手工业的负责人叫共工。
共工负责这些工匠生产出来产品要是合格的产品,不能偷工减料以次充好。
要有制度,谁生产的谁负责,在产品上打印上名号。
定数量,定工期。
帝舜问:叫谁来管理我的这些工匠?
四方诸侯说:倕可以。
帝舜安排了倕做共工,来管理这些工匠。
倕上任后,果然是个合格的共工。
对贤德之人安排了职务,工作会更好。
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