长安朱雀大街的书铺前，百姓争购典籍的喧嚣尚未散去，李长安已在玄甲坊的水力排版机旁搭建新装置。
自动装订机的铜轴上，细线如蛛网般缠绕，水流驱动的穿针臂带着麻线穿过纸页，转眼便将散页订成一册《金刚经》。
“线轴转要与纸张传送同步，”
他对工匠们说，“每册书的针脚间距必须一致，既牢固又美观。”
“大人，秘书省的典书郎求见，说抄写的经卷装订太慢，藏经阁都堆不下了。”
王玄策引着一位戴进贤冠的官员进来，典书郎手中捧着摞散页的《礼记》，“他们愿以秘藏的《三坟》残卷换技术，还说要把祖传的防虫芸香配方献上。”
李长安转动装订机的曲柄，穿针臂“唰唰”
穿梭，片刻便订好一册书：“带他们去看排版机，这机器与装订机配合，一日能成百卷典籍。”
当典书郎们看到装订机自动完成穿线、打结、裁切，连书脊都压得平整如镜，当即就把芸香配方誊写在宣纸上。
“往日三十人忙一日才装订五十册，现在两台机器便能成三百册！”
白典书郎抚摸着刚订好的经卷落泪，“有这宝贝，藏经阁再也不愁典籍散乱了！”
秘书监卿闻讯上奏，恳请在各州府的藏书楼推广，愿以岁入的两成作为交换。
李长安笑着应允，却提出条件：“需统一典籍的装订规格——玄甲坊出标准书册模板，保证经史子集的开本一致，方便上架检索。”
秘书监卿满口答应，他没注意到，装订机的穿针臂上刻着极小的云纹暗记，且麻线的捻度是用突厥文刻在线轴内侧，外人即便仿制也难调准。
消息传回长安，五姓七望的手段转向了文脉传承。
他们买通工匠在麻线里掺劣质棉，导致装订的书籍翻阅半月便散页。
李长安得知后，索性在玄甲坊设立“装订试炼场”
，每册书都要经过“百次翻折测试”
——连续翻阅百次，线脚无松动者才准入藏。
“凡用玄甲坊装订机成书的典籍，盖有暗记藏书印，”
这招让天下藏书楼只认带云纹的经卷。
解决了质量问题，李长安将装订机技术推向市井。
他现长安的商号需要大量账册，于是设计出“活页装订机”
——用铜环代替麻线，可随时增减账页，比线装更灵活。
西市的波斯商栈试用后，记账效率提高四成，当即以二十箱珊瑚交换技术，还愿传授西域的皮革装订法。
罗马商人见到活页账册，当即提出用三船橄榄油交换，愿以亚历山大港的图书馆作为添头。
李长安趁机要求：“需派工匠传授羊皮纸的装订术——这与活页机结合，能造出防水的商旅手册，方便沙漠行商。”
商人欣然应允，带来的羊皮纸经芸香浸泡后，与铜环装订的《丝路行程记》，成了西域商队的必备之物。
这年中秋，长安的“典籍装帧展”
上，装订机的衍生产品成了焦点。
“卷轴装订机”
能将散页装成仿古卷轴，比手工更平整；“画册装订机”
可固定大幅画作，翻阅时不会脱落；最受孩童喜欢的是“贴纸装订本”
，用蜡线装订空白纸，能粘贴花叶标本，兼具趣味与实用。
五姓七望见状，竟散布谣言称“机器装订的书没有灵气，读之难悟圣贤意”
。
李长安索性在国子监举办“诵经比赛”
，让学子分别诵读机装本与手工本，结果领悟程度不相上下。
他趁机宣布：“凡私塾用玄甲坊装订的课本，可获赠《论语》注解活页，让学子随学随添批注。”
入冬后，第一台出口日本的装订机在奈良东大寺安装完成。
遣唐使见其能快装订《大藏经》，当即以五十匹倭锦作为谢礼，还愿在平城京设立“唐本坊”
，专门刊印大唐典籍。
李长安站在秘书省的藏经阁前，看着侍女们用新装订的典籍整理书架，书页翻动的声音如流水，忽然想起波斯商人提及的“金属书匣”
——若将装订好的典籍装入防锈金属匣，或许能在潮湿的南方长久保存，让文脉传之更久。
而在长安的夜色中，崔氏府邸的密室里，几位老臣正对着散页的仿造典籍叹气。
他们能仿出装订机的外形，却调不好穿针角度与麻线张力，造出的书不是线脚歪斜就是纸页起皱。
玄甲坊的灯火下，李长安正绘制着金属书匣的图纸，他知道，真正能传之千秋的，从来不是装订的线脚，而是那些藏在典籍里的智慧与文脉。
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