夜色似墨，岗势若虬，山野弯弯曲曲。
乌云遮月，尽管偶有月华露出，可大多时，天地间一片漆黑。
山间，伸手不见五指。
纵然以八大法王武功修为盖世，五通超绝，却也做不到观黑夜如白昼，不能全力放开腿脚。
实在是‘未来经’干系甚大！
过去、现在、未来，‘三世经’号称佛陀正法！
尽管同样被尊称“无上”
，可论内容精妙之程度，以及在佛门的地位和影响力，八部神藏何止逊色一筹？
甚至说，谁得了三世经，谁就是佛门正统！
此绝非妄言
即便是八部神藏，都能影响一脉兴衰，搅动藏土风云。
有关这一点，
黄教上下比任何人都清楚，该教从创立到兴盛，无不跟其有关。
佛门至宝古来有缘者得之。
就拿八部神藏来说，其不单博大精深，源远也万分流长，本在古天竺失传许久，因缘巧合下，才得以重见天日并流入藏土。
探究起来，事情还要追溯到八百多年前。
那是唐朝天宝年间，藏王赤松德赞自天竺请来高僧寂护法师弘扬佛法，但当时，‘苯教’盛行，苯教巫师勾结贵族，设下种种魔障，令弘法难以推行。
于是，寂护向藏王建议遣人赶往那烂陀寺，请莲花生大士入藏降魔。
藏王应许。
那莲花生大士为天竺乌金国人，生来具有一颗慈悲心，为修得如来正法，五年里往返于天竺的八座墓林，以尸体为座，以祭品为食，裹尸布为衣，在生死间参悟修行，经过不断修持精进，终于克服万难，取得诸般成就，号作“忿怒金刚”
。
而在期间，
莲花生大士不仅得获前贤遗泽，学得八部神藏，更开悟无上现在法，为那烂陀寺当世佛法没有结束，请点击下一页继续阅读！
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