一次开诚公布的演讲，瞬间拉近了刘协与长沙的人距离。
在场的官员热情起来，纷纷向天子主动发问。
问题五花八门，既有关于眼前诸贤的，也有他们关心的民生政策，无所不包。
刘协耐心的一一回答，不加掩饰。
好就是好，不好就是不好。
他之前讲了有人提议江陵为都，也讲了江陵为什么不宜为都，现在同样讲了他对长沙的认识，以及来长沙之后一些观点的改变，丝毫不因为这可能有损他的圣君形象而有所避讳。
他深知一点，有缺点的真诚永远比虚假的圣明更有亲和力。
人非圣贤，孰能无过？完美的圣人只能刻在碑上，供在庙里，却不会生活在现实世界中。
长沙人质朴，却不傻，其中不乏桓阶这样的智者。
在他们面前说空话、大话，最后只会落得和刘表一样的待遇。
反倒不如孙坚，大大方方的承认自己的不足。
唯有真诚能动人。
长沙如此，江南其他郡更是如此。
比起中原诸郡，这些郡的经济发展水平远远不足，文化教育也相对落后。
和他们打交道，需要的是实实在在的好处，而不是挂在嘴上的尊敬。
事实证明了刘协的想法，来迎驾的长沙士绅代表对他的态度非常满意。
不满的都不是长沙人，比如张济，比如黄祖，比如韩玄。
张济有黑历史，刚被长沙人告了御状，心情自然好不起来。
黄祖倒没什么黑历史，但是孙坚的画像就在面前。
不管他站在哪里，总觉得有双眼睛在看着他，真真切切的如芒在背。
这双眼睛像是孙坚的，又不完全是，搞得他总觉得脖子凉嗖嗖的。
韩玄则很失落。
他本是长沙太守，是来迎驾的人中官职最高的，但是桓阶一开口就夺去了原本属于他的光芒。
长沙人不把他放在眼里，天子眼中也没他，仿佛他这个长沙太守就是个摆设似的。
看样子天子对他的表现很不满意，如果不想办法，仕途也许就到此为止了。
——
桓阶拜为侍中，成为天子近臣，迅速交接了相关政务，换上了侍中的服饰。
对他来说，这算是虽有船官，却以督造战船为主，无暇顾及民船。
洞庭面积广阔，足以试船，若能在长沙建船官，专门制造民用的新船，或许有所助益。”
刘协心中一动。
经过几年努力，以及大量资金的投入，豫章船官的技术水平已经有了显着提高，甚至搞出了螺旋桨的雏形——车船。
但是这些技术目前只是用来造战船，为孙策出海征战做准备，产生的经济效益有限。
如果能军转民，将这些技术扩展到民生领域，便能迅速产生效益，进而反哺造船技术的研究。
桓阶的这个提议正当其时。
不过，时机这么巧，不像是灵机一动，而是早有预谋。
豫章船官里就有长沙人，桓阶等人应该是了解了一些消息，知道造船技术的升级换代就在眼前，想借此机会，先分一杯羹。
利益有限，无法雨露均沾，不便在大庭广众之下公开讨论，只能由桓阶在御前请旨。
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