重新认识毒与药 毒的两面性在中国传统药学中如何体现（第1页)

新京报

2024-9-2220:32北京新京报官方账号

重新认识毒与药：“毒”

的两面性在中国传统药学中如何体现？

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“毒”

是中国传统药学中的一个核心概念。

在中国医学的形成期，“毒”

的意涵比现在它所承载的负面意思更复杂。

汉代的字书中出现了该字的一个重要释义“厚”

，它暗示力量、厚重和丰足，此解释引申出广泛的含义。

其他中国早期文献中的“毒”

也呈现多样意涵，从有效的治理到“德”

畜养万物的力量，从猛烈的药物到致命的毒物。

“毒”

还被用来比喻刺耳却有建设性的言语。

总而言之，“毒”

的两面性就在于它既可能带来益处，又可能造成危害。

“毒”

的两面性在中国早期的本草着作中得到了鲜明的体现。

它指向猛烈的药力，药物的治愈力正是由此而来。

《神农本草经》里建立的三品分类法把“毒”

作为药物分类的主要标准。

有毒药物因其猛烈而具有治病的价值，但也正因其猛烈而可能使人生病甚至死亡。

因此，使用毒药的艺术就是在不损害生命活力的前提下有力地祛除疾病。

六朝时期的本草着作，例如陶弘景的《本草经集注》，更详细地描述了这些猛药。

它们遍布于矿物、植物、动物和食物类药物，并被赋予广泛的医疗用途。

到6世纪，中国传统药学已确立毒药在治疗中的关键作用。

本文选自《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》，较原文有删节修改。

已获得出版社授权刊发。

《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》，刘焱着，朱慧颖译，光启书局2024年7月版。

汉代的《史记》讲述了一个故事，这个故事将言语和药物相比较，发人深省。

它说的是，后来成为汉朝开国皇帝的刘邦在京城打败秦军后，被奢华的秦宫引诱，想住在那里。

他手下的将领樊哙想劝他改变主意，但刘邦不听。

这时，谋士张良进一步责备刘邦沉湎于胜利的喜悦，认为这只会重蹈秦国的覆辙。

张良让刘邦听从樊哙的警告，因为“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病”

，最后，刘邦采纳了张良的建议。

故事的意思很清楚：难听的话和猛药相似，让人难以接受，但最终还是会使人受益。

张良的这句话如今在中国家喻户晓，但是“毒药”

已被替换成了“良药”

。

这个更替很能说明问题，表明“毒”

的意涵在历史上经历了变化。

今天，“毒”

是英文单词“poin”

在汉语中的标准对应字。

和“poin”

一样，“毒”

这个字也让人联想到危险、伤害、阴谋。

但是，“毒”

在历史上并不总是指向负面事物，它还有各种不同乃至相反的含义。

这个字出现在古代中国各种医学、哲学和制度文本中，虽然在这些早期的文本中确实能看到“毒”

的负面意涵，但它也能指君王的优秀品行或者猛烈的药物。

“毒”

的这种正面意涵在上面的故事中显而易见，它指向药物的力量，这种力量是它们能治疗疾病的关键。

这个“猛烈”

的概念，即其不仅可以作为毒物害人，而且可以作为药物治病的能力，是古代中国药物治疗的核心。

因此，中国的医者采用大量被认为有毒的物质，并巧妙地用它们来治病。

我们要理解中国传统药学，就必须掌握“毒”

的两面性。

这一将毒药用于医学的重要传统起源于中国药学的形成期，即汉代至六朝时期。

在此时期，各种矿物类、动物类，尤其是草木类强劲物质被纳入药用的范畴。

在汉代，“毒”

成为药物分类的基准，汉代的药学着作按照毒性将药物分成三品，认为有毒的药物可以治疗疾病，这是一个贯穿于整个帝制时代的治疗原则。

六朝时期，中国传统药学蓬勃发展，对毒药的指定、鉴别与使用有更详细的说明。

至6世纪，“毒”

在中国已成为界定药物、指导治疗的核心标准。

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