这段时间，扶苏亲入民间，体察民情。
亲眼见过下层百姓的不易之后，如今的扶苏，对淳于越这种张口闭口都是教化的说法，其实已经有了相当的免疫力。
“老师，你常言教化。
但如何教化，才能真正治理好天下？”
扶苏忍不住开口问道。
淳于越脸上露出笑容，他先是开口肯定了扶苏的想法。
“你能够想到这个问题，我很欣慰！”
嗯，只要我不尴尬，尴尬的就是别人！
淳于越为何与复苏如此亲近？
虽然与扶苏自己温润敦厚的性格离不了关系，但淳于越最看重的，还是扶苏长公子的身份。
满朝文武心中都清楚，在诸多公子之中，政哥最中意扶苏。
因此，虽然政哥并未立储，但如果没有别的意外，大秦未来的二世皇帝，定然是扶苏。
淳于越作为大儒，是儒家在朝堂上的扛鼎之人。
他何尝没有将儒学发扬光大的想法？
儒家是入世之学，想要做到这一点，必须依附君权。
然而，大秦以法立国，而政哥对儒家也不喜。
所以，尽管在民间儒家势大，可是在朝堂上，儒家却声势不显。
之前扶苏安心求学，从未考虑过治理天下这种问题。
听到扶苏问自己这个，淳于越简直感动得想哭。
不枉自己这些年悉心教导，扶苏终于开窍了，已经为继承大统开始做准备。
斟酌了片刻，淳于越才缓缓开口。
“儒家治世之道，在于一个仁字。
子曰，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
故此，君子治世，须先修德。”
“你求学十年，在这个年龄，已经堪称博学。
更难能可贵的是，你贵为公子，却能不耻下问，向学之心坚定，已经有仁德之象。
若是能够将其推而广之，推行天下。
那天下大治，近在眼前！”
扶苏皱着眉头。
淳于越的回答，并不能解决扶苏的疑惑。
他走访民间，发现哪怕是相对富庶的关中，百姓生活依旧困苦。
扶苏不否认淳于越所说，有一定的道理。
可是，百姓们都吃不饱穿不暖，这是最现实的问题，又有什么心情去考虑修德之事？
淳于越的话，还是太过高高在上了，根本不考虑实际情况。
扶苏心中有些失望。
他不死心的继续问道：“这些时日，我亲入民间，发现百姓们一日只食两餐，而且饭菜单调，连果腹都困难。
我想让他们如同权贵一般，一日三餐，该如何去做？”
淳于越一愣，他没有想到扶苏居然会问这样的问题。
要是讲大道理，淳于越定然能够引经据典，侃侃而谈。
但是他学的那些东西，可没有教过他如何解决老百姓的吃饭问题。
想了想，淳于越说到：“古时民风简朴，一日两餐，才是习俗。
只是后礼乐崩坏，权贵之家奢靡之风盛行，废除古礼，方行一日三餐。
百姓们一日两餐，乃是民风朴素之象，公子为何想要改变他们？”
听到这话，扶苏更加失望。
淳于越不直接回答问题，甚至在自己的问题上顾左右而言他，根本没有解决自己疑问的办法。
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