一、素问●刺禁论
（一）古文
黄帝问曰：愿闻禁数。
歧伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之巿。
鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。
刺中心，一日死，其动为噫。
刺中肝，五日死，其动为语。
刺中肾，六日死，其动为嚏。
刺中肺，三日死，其动为咳。
刺中脾，十日死，其动为吞。
刺中胆，一日半死，其动为呕。
刺跗上，中大脉，血出不止，死。
刺面，中溜脉，不幸为盲。
刺头中脑户，入脑立死。
刺舌下中脉太过，血出不止为喑。
刺足下布络中脉，血不出为肿。
刺郄中大脉，令人仆脱色。
刺气街中脉，血不出，为肿鼠仆。
刺脊闲，中髓为伛。
刺乳上，中乳房为肿根蚀。
刺缺盆中内陷，气泄令人喘咳逆。
刺手鱼腹内陷为肿。
无刺大醉，令人气乱。
无刺大怒，令人气逆。
无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺大惊人。
刺阴股中大脉，血出不止，死。
刺客主人内陷中脉，为内漏为聋。
刺膝髌出液为跛。
刺臂太阴脉，出血多立死。
刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言。
刺膺中陷中肺，为喘逆仰息。
刺肘中内陷，气归之，为不屈伸。
刺阴股下三寸内陷，令人遗溺。
刺掖下脇间内陷，令人咳。
刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满。
刺腨肠内陷为肿。
刺匡上陷骨中脉，为漏为盲。
刺关节中液出，不得屈伸。
（二）白话文
黄帝问道：希望听闻一下禁刺的部位和原则。
岐伯回答说：五脏各有要害之处，不能不仔细观察。
肝脏在人体左侧，肺脏在人体右侧，心脏主管体表，肾脏治理内里，脾脏起运化作用，胃像集市一样容纳食物。
横膈以上，胸腔内有心肺等重要脏器，在刺禁论〉的奥秘》
在古老的医学经典《素问》中，《刺禁论》阐述了人体的诸多禁刺之处以及相应的后果，这些论述不仅蕴含着深刻的医黄帝理，还与周易哲歧伯想有着紧密的联系。
黄帝询问禁刺之数，歧伯的回答揭示了人体脏腑的要害所在，这需要我们细致体察。
肝在左，肺在右，心主表，肾治里，脾为使，胃为市，这种对脏腑位置和功能的描述，体现了周易中阴阳对立与统一的思想。
肝与肺，心与肾，脾与胃，它们相互依存、相互制约，构成了人体复杂而有序的生理系统。
同时，膈肓之上有父母，七节之傍有小心，这种说法暗示着人体中存在着一宇宙而神秘的部位。
在周易哲学中，也强调了宇宙间存在着一些无法完全理解的神秘力量和规律。
遵循这些规律则有福，违背则有咎，这与周易中强调顺应自然、遵循天道的思想相契合。
刺中心脏，一日即死，其动为噫；刺中肝脏，五日而亡，其动为语；刺中肾脏，六日殒命，其动为嚏；刺中肺脏，三日离世，其动为咳；刺中脾脏，十日而终，其动为吞；刺中胆脏，一日半而死，其动为呕。
这些描述展示了不同脏器被刺伤后的严重后果，反映了人体内部各个部分之间的紧密联系和相互影响。
在周易中，每一卦象都代表着一种特定的状态和变化，而人体的各个脏器也可以被视为一个微观的卦象系统，它们之间的相互作用和变化遵循着一定的规律。
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