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第59章 庙里的东西不能卖(第2页)

反正,他不透露那些信息就好,其他的无所谓。

紧接着,李叔和沈世杰也追了上来,看到楚健手里的那个圆筒,竹子做的。

竹筒的表面有浮雕,有八仙过海的画面场景,相当精妙。

签筒表面颜色经过数百年的摩娑抚弄,颜色已经转变成琥珀红色,包浆一流。

估计也因为这是寺庙的东西,所以保存得比较完整。

“大叔,这签筒卖吗?”

楚健问道。

他发现,这个签筒竟然还是明代的。

明代遗留下来的竹刻作品相当稀少,尤其是名家名作,常常能拍出上百万的高价。

竹雕是中国古代工艺美术中最早的品类之一。

虽然竹雕多为小器,但一器之微,往往穷工极巧,精雕细琢,所以竹雕历来是收藏者的珍爱之物。

其与木雕、象牙雕、犀角雕合称为“竹、木、牙、角”

近几年来,明清竹雕作品的价格不断攀升,个别竹雕作品的成交价更是达到令人瞠目的天价。

“不能卖的,这是庙里的东西。”

大叔坚决地摇头。

“五百。”

楚健直接报价。

大叔愣了一下,还是摇头:“庙里的东西,真不能卖。”

“五千。”

楚健立即升了十倍。

大叔犹豫起来:“这……寺庙的东西,卖了不好吧?”

“两万,不行就……”

楚健还没说完,大叔就连忙说道:“正好,庙里的东西也应该换点新的了。”

李叔和沈世杰直接无语。

好家伙!

不是说庙里的东西不能卖吗?看来,非卖品都是扯淡,说到底还是钱不够。

李叔拿上手,看了一会,发现是朱鹤的作品,顿时有点羡慕了。

要知道,朱鹤刻竹擅长深刻法,为嘉定派竹刻的开山始祖。

他竹刻的传世品极少,一件五子戏弥勒竹刻极具代表性,作品形象生动,雕刻五个童子攀爬于弥勒身上,意态十分顽皮。

朱鹤之后,其子小松、孙三松均为嘉定派竹刻传人,为一时高手,并称“嘉定三松”

“竹三松”

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