至元二十四年正月初一，火山湖岛的晨雾尚未散尽，琼州府前的火山石碑已被黎锦帷幔覆盖。
周益的火铳改制佩剑在腰间轻响，剑柄处新缠的黎锦绳结上，火铳纹与耒耜纹尾相接——这是他昨夜与黎族酋长峒主、元军降将铁木尔彻夜长谈的成果：《琼州新令》今日颁行，标志着这片土地将告别延续千年的峒主奴隶制。
“揭幕！”
他的话音未落，八名黎汉元三族勇士同时扯下帷幔，高达三丈的火山石碑显露出全貌：碑雕刻着火铳与耒耜交叉的图腾，火铳枪管化作麦穗，耒耜木柄缠满三角梅；碑身蒙汉黎三语铭文“火止耕兴”
深深刻入石心，每个笔画都填着甜火结晶的蓝金粉末，在阳光下流淌着金属的光泽。
阿椰站在碑前，手中捧着她连夜赶制的新令图腾旗：素白黎锦上，火凤凰与狼头共衔稻穗，下方是汉地耒耜与蒙古回回炮的抽象纹案。
“这是三族的契约。”
她的指尖抚过旗面，狼头的眼睛处绣着两枚甜火结晶，“狼不再撕咬，凤不再焚巢，火铳的准星，永远对准生长的方向。”
燕红叶的红金战袍在风中扬起，新绣的火铳纹从袖口蔓延至衣摆，枪管部分用金线绣成稻穗，扳机处缀着黎锦织就的三角梅。
作为任南海卫指挥使，她的佩刀不再是滴血的柳叶刀，而是张老临终前锻造的“耕战刀”
——刀背刻着屯田地图，刀刃可除草亦可劈荆。
“即日起，废除峒主世袭制！”
周益的声音混着火山岩钟的轰鸣，“所有黎汉元百姓皆为自由民，分得火铳丈量的‘耕亩’——枪管膛线每七旋为一亩，正合《授时历》的北斗七星之数。”
元军残部的代表铁木尔单膝跪地，手中捧着狼头旗改的文书匣：“甜火渔村的三百青壮，愿为第一批军户屯民。”
他抬头时，胸前的黎锦护心镜映着新立的石碑，镜面上“自由民屯”
的蒙文与黎文，正与火铳纹的螺旋完美重合。
演武场西侧，回回炮改造的舂米机出第一声闷响。
曾经的炮身狼头浮雕已被凿去，取而代之的是周益手书的“昔年震海，今日舂粮”
，炮耳处的铁链不再悬挂石弹，而是连接着巨大的舂米杵。
当第一筐稻谷倒入炮膛，膛线的螺旋结构竟让谷粒均匀受力，脱壳的糙米如金雨般落下。
“看！”
雷生拽着阿椰的裙摆，指向正在丈量土地的火铳标尺——枪管被截成五尺，膛线间距精确到分，“周阿爸说，以后种地就按火铳的‘脾气’来，它当年能算弹道，现在能算禾苗的间距。”
牛痘培育所的木门同时推开，黎医们抱着新制的“民生药庐”
匾额走出，门楣上的火铳纹被改造成药壶形状，枪管流出的不再是火药，而是防天花的牛痘药液。
阿椰亲自为第一位屯民接种，银针刺入皮肤时，黎锦袖摆的火铳纹恰好遮住了曾经的奴隶刺青。
波斯商队的驼铃声从码头传来，领队易卜拉欣捧着琉璃瓶驻足碑前，瓶中装着从琼州带回的甜火结晶。
他惊叹于石碑上的三语铭文，突然现火铳与耒耜的交叉角度，竟暗合波斯星象学中的“耕星方位”
。
“海天君，”
他抚胸行礼，“贵方的新令，让弯刀部落明白了——真正的力量，不在砍断锁链，而在让锁链生锈，化作土地的养料。”
燕红叶的战马踏过演武场，马蹄铁在火铳纹地砖上敲出清脆的节奏。
她望向远处的甜火渔村，那里的狼头旗已全部降下，取而代之的是“火止耕兴”
的三角旗，元军后裔正用回回炮零件组装灌溉渠，炮身的刻度线成为水渠走向的标尺。
黄昏时分，周益独自登上星火塔，手中握着苏月留下的火铳形吊坠。
吊坠表面的“雷生”
二字在暮色中闪烁，与石碑上的甜火结晶遥相呼应。
他知道，新令的颁布不是终点，而是文明断奶后的第一声啼哭——当火铳的膛线成为丈量土地的标尺，当回回炮的轰鸣化作舂米的节奏，奴隶制的崩解便不再是流血的革命，而是技术与契约共同编织的新生。
火山岩钟再次敲响，钟声里混着黎汉元三族的欢呼声。
雷生举着火铳标尺奔跑，标尺末端的三角梅在风中摇曳，仿佛在为这片土地的新秩序起舞。
周益望着石碑上的“火止耕兴”
，忽然想起苏月临终前的密码——火铳归田，原来从来不是简单的武器改造，而是让整个文明的基因，都在契约的石碑上，刻下“耕”
比“战”
更强大的誓言。
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